ரோர்சாக் மற்றும் பலர்: அவை நமக்கு எவ்வாறு பயனுள்ளதாக இருக்கும்?

ரோர்சாச் சோதனையைப் பற்றி கேள்விப்படாத ஒரு நபர் இல்லை. குறிப்பாக அதே பெயரின் பாத்திரம் பிரபலமான காமிக்ஸில் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் திரைப்படம் மற்றும் கணினி விளையாட்டு.

"ரோர்சாக்" ஒரு முகமூடியில் ஒரு ஹீரோ, அதில் மாறக்கூடிய கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புள்ளிகள் தொடர்ந்து நகரும். அவர் இந்த முகமூடியை தனது "உண்மையான முகம்" என்று அழைக்கிறார். எனவே சமூகத்திற்கு நாம் முன்வைக்கும் தோற்றத்தின் (நடத்தை, அந்தஸ்து) பின்னால், நமது சாராம்சத்திற்கு மிக நெருக்கமான வேறு ஏதாவது மறைக்கப்படலாம் என்ற எண்ணம் வெகுஜன கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவுகிறது. இந்த யோசனை நேரடியாக மனோ பகுப்பாய்வு நடைமுறை மற்றும் மயக்கத்தின் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

சுவிஸ் மனநல மருத்துவரும் உளவியலாளருமான ஹெர்மன் ரோர்சாச் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆளுமை வகைக்கு இடையே தொடர்பு உள்ளதா என்பதைக் கண்டறிய "inkblot முறையை" உருவாக்கினார். ஆனால் விரைவில் சோதனை மருத்துவ ஆய்வுகள் உட்பட ஆழமான, பயன்படுத்த தொடங்கியது. இது மற்ற உளவியலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நிரப்பப்பட்டது.

Rorschach சோதனை என்பது பத்து சமச்சீர் புள்ளிகளின் தொடர். அவற்றில் நிறம் மற்றும் கருப்பு-வெள்ளை, "பெண்" மற்றும் "ஆண்" (படத்தின் வகையின்படி, அவை யாரை நோக்கமாகக் கொண்டவை என்பதைப் பொறுத்து அல்ல). அவர்களின் பொதுவான அம்சம் தெளிவின்மை. அவற்றில் "அசல்" உள்ளடக்கம் எதுவும் உட்பொதிக்கப்படவில்லை, எனவே அவை ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த ஒன்றைப் பார்க்க அனுமதிக்கின்றன.

நிச்சயமற்ற கொள்கை

தேர்வு எழுதுபவருக்கு முடிந்தவரை சுதந்திரம் அளிக்கும் வகையில் முழு சோதனைச் சூழ்நிலையும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு முன் வைக்கப்படும் கேள்வி மிகவும் தெளிவற்றது: “அது என்னவாக இருக்கும்? அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது?

கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்விலும் இதே கொள்கைதான் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் உருவாக்கியவர், சிக்மண்ட் பிராய்ட், நோயாளியை படுக்கையில் கிடத்தினார், மேலும் அவர் பார்வைக்கு வெளியே இருந்தார். நோயாளி தனது முதுகில் படுத்துக் கொண்டார்: பாதுகாப்பற்ற இந்த தோரணை அவரது பின்னடைவுக்கு பங்களித்தது, முந்தைய குழந்தைத்தனமான உணர்வுகளுக்கு திரும்பியது.

கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆய்வாளர் ஒரு "திட்டக் களம்" ஆனார், நோயாளி தனது வழக்கமான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை அவரிடம் செலுத்தினார் - எடுத்துக்காட்டாக, குழப்பம், பயம், பாதுகாப்புக்கான தேடல். ஆய்வாளருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையே எந்த முன் தொடர்பும் இல்லாததால், இந்த எதிர்வினைகள் நோயாளியின் ஆளுமையில் இயல்பாகவே உள்ளன என்பது தெளிவாகியது: ஆய்வாளர் நோயாளியை கவனிக்கவும் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும் உதவினார்.

அதே வழியில், புள்ளிகளின் காலவரையற்ற தன்மை, முன்னர் நமது மனவெளியில் ஏற்கனவே இருந்த அந்த படங்களை அவற்றில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது: உளவியல் முன்கணிப்பின் வழிமுறை இப்படித்தான் செயல்படுகிறது.

திட்டக் கொள்கை

சிக்மண்ட் பிராய்டால் கணிப்பும் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது. இந்த உளவியல் பொறிமுறையானது நமது ஆன்மாவிலிருந்து உண்மையில் என்ன வருகிறது என்பதை வெளி உலகில் பார்க்க வைக்கிறது, ஆனால் நமது சுய உருவத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. எனவே, நாம் நமது சொந்த யோசனைகள், நோக்கங்கள், மனநிலைகளை மற்றவர்களுக்குக் கூறுகிறோம் ... ஆனால் திட்டத்தின் விளைவைக் கண்டறிய முடிந்தால், "அதை நாமே திரும்பப் பெறலாம்", நம் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் ஏற்கனவே நனவான மட்டத்தில் நமக்குப் பொருத்தலாம்.

27 வயதான பாவெல் கூறுகிறார்: “ஒரு நண்பர் என்னைக் கேலி செய்யும் வரை சுற்றியிருந்த எல்லாப் பெண்களும் என்னை இச்சையுடன் பார்க்கிறார்கள் என்று நான் நம்பினேன். உண்மையில் எனக்கு அவை தேவை என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் இது மிகவும் ஆக்ரோஷமான மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய விருப்பத்தை நானே ஒப்புக்கொள்வதற்கு நான் வெட்கப்படுகிறேன்.

ப்ரொஜெக்ஷனின் கொள்கையின்படி, ஒரு நபர், அவற்றைப் பார்த்து, அவரது மயக்கத்தின் உள்ளடக்கங்களை அவர்கள் மீது செலுத்தும் வகையில் மைப்ளாட்டுகள் "வேலை செய்கின்றன". அவர் விவரிக்கும் மனச்சோர்வு, வீக்கம், சியாரோஸ்குரோ, வெளிப்புறங்கள், வடிவங்கள் (விலங்குகள், மக்கள், பொருள்கள், உடலின் பாகங்கள்) ஆகியவற்றைப் பார்ப்பதாக அவருக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த விளக்கங்களின் அடிப்படையில், சோதனை வல்லுநர் பேச்சாளரின் அனுபவங்கள், எதிர்வினைகள் மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்புகள் பற்றிய அனுமானங்களைச் செய்கிறார்.

விளக்கக் கொள்கை

ஹெர்மன் ரோர்சாக் முதன்மையாக ஒரு நபரின் தனித்துவம் மற்றும் சாத்தியமான வலி அனுபவங்களுடன் உணர்வின் இணைப்பில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலவரையற்ற புள்ளிகள் "எக்போரியாவை" ஏற்படுத்துகின்றன என்று அவர் நம்பினார் - அதாவது, ஒரு நபருக்கு படைப்பு திறன்கள் உள்ளதா என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும், உலகத்திற்கான நோக்குநிலை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய நோக்குநிலை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவை மயக்கத்திலிருந்து படங்களைப் பிரித்தெடுக்கின்றன. பாத்திரம்.

உதாரணமாக, சிலர் அசைவின் அடிப்படையில் நிலையான புள்ளிகளை விவரித்துள்ளனர் ("பணிப்பெண்கள் படுக்கையை உருவாக்குகிறார்கள்"). ரோர்சாக் இதை ஒரு தெளிவான கற்பனை, உயர் புத்திசாலித்தனம், பச்சாதாபம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாகக் கருதினார். படத்தின் வண்ண பண்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் உறவுகளிலும் உணர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. ஆனால் Rorschach சோதனை நோயறிதலின் ஒரு பகுதி மட்டுமே, இது மிகவும் சிக்கலான சிகிச்சை அல்லது ஆலோசனை செயல்முறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

"நான் மழையை வெறுத்தேன், அது எனக்கு சித்திரவதையாக மாறியது, ஒரு குட்டைக்கு மேல் செல்ல நான் பயந்தேன்" என்று 32 வயதான இன்னா நினைவு கூர்ந்தார், அவர் இந்த பிரச்சனையுடன் ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளரிடம் திரும்பினார். - சோதனையின் போது, ​​நான் தண்ணீரை தாய்வழி கொள்கையுடன் தொடர்புபடுத்தினேன், மேலும் எனது பயம் உறிஞ்சப்படுவதற்கான பயம், பிறப்பதற்கு முன்பே மாநிலத்திற்கு திரும்பியது. காலப்போக்கில், நான் இன்னும் முதிர்ச்சியடைந்ததாக உணர ஆரம்பித்தேன், பயம் போய்விட்டது.

சோதனையின் உதவியுடன், சமூக மனப்பான்மை மற்றும் உறவுகளின் வடிவங்களை நீங்கள் காணலாம்: மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் நோயாளியின் சிறப்பியல்பு என்ன, விரோதம் அல்லது நல்லெண்ணம், அவர் ஒத்துழைக்க அல்லது போட்டியிடுவது. ஆனால் ஒரு விளக்கம் கூட தெளிவற்றதாக இருக்காது, அவை அனைத்தும் அடுத்த வேலையில் சரிபார்க்கப்படுகின்றன.

ஒரு தொழில்முறை மட்டுமே சோதனை முடிவுகளை விளக்க வேண்டும், ஏனெனில் மிகவும் அவசரமான அல்லது தவறான விளக்கங்கள் தீங்கு விளைவிக்கும். மயக்கத்தின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் சின்னங்களை அடையாளம் காணவும், சோதனையின் போது பெறப்பட்ட பதில்களை அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தவும் நிபுணர் நீண்ட மனோதத்துவ பயிற்சியை மேற்கொள்கிறார்.