"நான்" வயது அல்லது "நாம்" வயது?

சமூகவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, தனிமை ஒரு தீவிர சமூகப் பிரச்சினையாக மாறிவிட்டது. 2010 களின் முற்பகுதியில், VTsIOM கருத்துக் கணிப்புகளின்படி, 13% ரஷ்யர்கள் தங்களைத் தனிமையாக அழைத்தனர். 2016 ஆம் ஆண்டில், ஏற்கனவே 74% பேர் தங்களுக்கு உண்மையான, வாழ்நாள் நட்பு இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டனர், 72% பேர் மற்றவர்களை நம்பவில்லை. இது ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள தரவு, மெகாசிட்டிகளில் பிரச்சனை இன்னும் கடுமையானது.

சிறிய நகரங்களில் வசிப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் (குடும்பத்தைக் கொண்டவர்கள் கூட) தனிமையாக உணர்கிறார்கள். மேலும் ஆண்களை விட பெண்கள் தனிமையில் உள்ளனர். நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளது. நாம் அனைவரும் சமூக விலங்குகள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது, எங்களுக்கு தொடர்பு என்பது சலிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழி மட்டுமல்ல, ஒரு அடிப்படை தேவை, உயிர்வாழ்வதற்கான நிபந்தனை.

எங்களுடைய "நான்" அதனுடன் சேர்ந்து, அதை உருவாக்க உதவுவதன் மூலம் மட்டுமே இருக்க முடியும். தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியானது ஒன்றோடொன்று இணைந்த புதிய வடிவங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுப்பதாலா: சமூக வலைப்பின்னல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, ஆர்வ மன்றங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, ஒரு தன்னார்வ இயக்கம் உருவாகிறது, அடிமட்ட தொண்டு உருவாகிறது, உலகம் முழுவதும் நாம் தூக்கி எறியப்படும் போது , தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ "நம்மால் முடிந்தவரை".

ஒருவேளை, முக்கிய விஷயம் "நான், என்னுடையது" என்று இருந்த சகாப்தம், "நாம், நம்முடையது" ஆதிக்கம் செலுத்தும் காலத்தால் மாற்றப்படுகிறது. 1990 களில், தனித்துவத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்யர்களின் மனதில் விரைவாக தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டன. இந்த அர்த்தத்தில், நாங்கள் மேற்கு நாடுகளை பிடிக்கிறோம். ஆனால் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாகவே கடந்துவிட்டன, மேலும் ஒரு பொதுவான நெருக்கடியின் பலனை நாங்கள் அறுவடை செய்கிறோம்: மனச்சோர்வு, கசப்பு மற்றும் குழப்பத்தின் அதிகரிப்பு.

இவை அனைத்தும், சமூகவியலாளர் அலைன் எஹ்ரென்பெர்க்கின் வரையறையைப் பயன்படுத்தி, "தன்னுடைய சோர்வு" என்பதற்கான அறிகுறியாகும், அதே போல் "நான்" இன் சோர்வு, அதன் சர்வ வல்லமையில் அதிகமாக நம்பியது. நாம் முன்னாள் தீவிரத்திற்கு விரைந்து செல்வோமா? அல்லது தங்க சராசரியைத் தேடுகிறீர்களா?

எங்கள் "நான்" தன்னாட்சி இல்லை

யாரும் இருக்க, ரசிக்க, சிந்திக்க, உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத "நான்" என்ற நம்பிக்கை நம் மனதில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது. சமீபத்தில் பேஸ்புக்கில் (ரஷ்யாவில் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு தீவிரவாத அமைப்பு), நிர்வாக பாணி நிறுவன ஊழியர்களின் நல்வாழ்வை பாதிக்கிறது என்று ஒரு பயனர் வாதிட்டார். "நான் அப்படி முடிவு செய்தால் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை யாராலும் தடுக்க முடியாது," என்று அவர் எழுதினார். என்ன ஒரு மாயை: நமது மாநிலம் சுற்றுச்சூழலிலிருந்தும் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்தும் முற்றிலும் சுதந்திரமானது என்று கற்பனை செய்வது!

பிறந்த தருணத்திலிருந்து, மற்றவர்களைச் சார்ந்திருப்பதன் அடையாளத்தின் கீழ் நாம் உருவாகிறோம். குழந்தை மனோதத்துவ ஆய்வாளர் டொனால்ட் வின்னிகாட் சொல்வது போல், குழந்தையை அதன் தாயால் பிடிக்காத வரை அது ஒன்றுமில்லை. மனிதன் மற்ற பாலூட்டிகளிலிருந்து வேறுபட்டவன்: முழுமையாக இருப்பதற்கு, அவன் விரும்பப்பட வேண்டும், அவன் நினைவில் வைத்து சிந்திக்கப்பட வேண்டும். அவர் நிறைய பேரிடமிருந்து இதையெல்லாம் எதிர்பார்க்கிறார்: குடும்பம், நண்பர்கள் ...

நமது எண்ணங்கள், வாழ்க்கை முறை சுற்றுச்சூழல், கலாச்சாரம், வரலாறு ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் "நான்" சுதந்திரமான மற்றும் தன்னிறைவு இல்லை. நமது தனித்துவத்தை உணர மற்றொரு நபரின் வார்த்தைகள், வெளியில் இருந்து ஒரு பார்வை தேவை.

ஒரு பெரியவர் மற்றும் ஒரு சிறிய குழந்தை கண்ணாடி முன் நிற்கிறார்கள். “பார்த்தா? அது நீதான்!" - பெரியவர் பிரதிபலிப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறார். மேலும் குழந்தை தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு சிரிக்கிறது. மனோதத்துவ ஆய்வாளர் ஜாக் லக்கன் "கண்ணாடி நிலை" என்று அழைத்த இந்தக் கட்டத்தை நாம் அனைவரும் கடந்து வந்திருக்கிறோம். அது இல்லாமல், வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது.

மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு அபாயங்கள்

இருப்பினும், சில நேரங்களில் நாம் தனியாக இருக்க வேண்டும். தனிமையின் தருணங்களை நாங்கள் விரும்புகிறோம், அவை பகல் கனவுகளுக்கு உகந்தவை. கூடுதலாக, மனச்சோர்வு அல்லது பதட்டத்தில் விழாமல் தனிமையைத் தாங்கும் திறன் மன ஆரோக்கியத்தின் அறிகுறியாகும். ஆனால் தனிமையில் நமது இன்பத்திற்கு எல்லை உண்டு. உலகில் இருந்து விலகி, நீண்ட தனிமை தியானத்தை ஏற்பாடு செய்து, தனிமையில் கடல் பயணத்தை மேற்கொள்பவர்கள், விரைவில் மாயத்தோற்றத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

நமது நனவான கருத்துக்கள் எதுவாக இருந்தாலும், ஒட்டுமொத்தமாக நமது "நான்" க்கு நிறுவனம் தேவை என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்களின் விருப்பத்தை உடைக்க கைதிகள் தனிமைச் சிறைக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். தகவல்தொடர்பு இல்லாமை மனநிலை மற்றும் நடத்தை சீர்குலைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. ராபின்சன் க்ரூஸோவின் ஆசிரியரான டேனியல் டெஃபோ, தனது ஹீரோவை பாலைவனத் தீவின் தனிமையான கைதியாக மாற்றும் அளவுக்கு கொடூரமானவர் அல்ல. அவருக்காக வெள்ளிக்கிழமை கொண்டு வந்தார்.

நாகரீகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் மக்கள் வசிக்காத தீவுகளை நாம் ஏன் கனவு காண்கிறோம்? ஏனென்றால் நமக்கு மற்றவர்கள் தேவைப்பட்டாலும், அவர்களுடன் அடிக்கடி மோதலில் ஈடுபடுகிறோம். மற்றவர் நம்மைப் போன்ற ஒருவர், நம் சகோதரன், ஆனால் நம் எதிரியும் கூட. பிராய்ட் தனது "கலாச்சாரத்தின் மீதான அதிருப்தி" என்ற கட்டுரையில் இந்த நிகழ்வை விவரிக்கிறார்: நமக்கு இன்னொன்று தேவை, ஆனால் அவருக்கு வெவ்வேறு ஆர்வங்கள் உள்ளன. அவருடைய இருப்பை நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் அது நமது சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. இது மகிழ்ச்சி மற்றும் விரக்தி ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆதாரமாக உள்ளது.

அழைக்கப்படாத படையெடுப்பு மற்றும் கைவிடுதல் ஆகிய இரண்டிற்கும் நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். ஜேர்மன் தத்துவஞானி ஆர்தர் ஸ்கோபென்ஹவுர் ஒரு குளிர் நாளில் எங்களை முள்ளம்பன்றிகளுடன் ஒப்பிட்டார்: நாங்கள் சூடாக இருக்க எங்கள் சகோதரர்களை நெருங்குகிறோம், ஆனால் நாங்கள் குயில்களால் ஒருவருக்கொருவர் காயப்படுத்துகிறோம். நம்மைப் போன்ற மற்றவர்களுடன், நாம் தொடர்ந்து பாதுகாப்பான தூரத்தைத் தேட வேண்டும்: மிக அருகில் இல்லை, வெகு தொலைவில் இல்லை.

ஒற்றுமையின் சக்தி

ஒரு குழுவாக, எங்கள் திறன்கள் பெருகுவதை உணர்கிறோம். எங்களிடம் அதிக வீரியம், அதிக வலிமை உள்ளது. இணக்கம், குழுவில் இருந்து விலக்கப்படுவோம் என்ற பயம், அடிக்கடி ஒன்றாகச் சிந்திப்பதில் இருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது, இதன் காரணமாக, ஒரு நபர் ஆயிரத்தை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும்.

ஆனால் ஒரு குழு துல்லியமாக ஒரு குழுவாக இருக்க விரும்பினால், அது செயல்படும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​அது அதன் உறுப்பினர்களுக்கு சக்திவாய்ந்த ஆதரவை அளிக்கிறது. இது சிகிச்சை குழுக்களிலும், பிரச்சனைகளின் கூட்டு விவாதத்திலும், பரஸ்பர உதவி சங்கங்களிலும் நிகழ்கிறது.

1960 களில், மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் நாடகத்தில் ஜீன்-பால் சார்த்தர் புகழ்பெற்ற "நரகம் மற்றவை" எழுதினார். ஆனால் இங்கே அவர் தனது வார்த்தைகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கிறார்: “இதன் மூலம் மற்றவர்களுடனான நமது உறவுகள் எப்போதும் நச்சுத்தன்மையுள்ளவை, இவை எப்போதும் நரக உறவுகள் என்று நான் சொல்ல விரும்பினேன் என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றவர்களுடனான உறவுகள் சிதைந்து, சிதைக்கப்பட்டால், மற்றவர்கள் நரகமாக மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்பினேன். ஏனென்றால் மற்றவர்கள் உண்மையில் நமக்குள் மிக முக்கியமான விஷயம்.