புதுப்பிக்கப்பட்டது

ஆக்சுவாலைசர் என்பது இ. ஷோஸ்ட்ரோம் எழுதிய "மேனிபுலேட்டர்" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட புத்தகத்திலிருந்து ஒரு ஆளுமை வகையாகும், இது அவர் விவரித்த கையாளுதலுக்கு நேர்மாறானது (பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அர்த்தத்தில் ஒரு கையாளுபவருடன் குழப்பமடையக்கூடாது). பார் →

ஒரு நெருக்கமான கருத்து என்பது ஒரு சுய-உண்மையான ஆளுமை, ஆனால் ஒத்த பெயர்களுடன், இந்த கருத்துக்கள் கணிசமாக வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தை சரிசெய்கிறது.

செயல்படுத்துபவர்களின் முக்கிய பண்புகள்:

நேர்மை, விழிப்புணர்வு, சுதந்திரம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவை உண்மையாக்கி "நிற்பதாக" இருக்கும் தூண்கள்:

1. நேர்மை, நேர்மை (வெளிப்படைத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை). எந்த உணர்வுகளாக இருந்தாலும் நேர்மையாக இருக்க முடியும். அவை நேர்மை, வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

2. விழிப்புணர்வு, ஆர்வம், வாழ்க்கையின் முழுமை. அவர்கள் தங்களையும் மற்றவர்களையும் நன்றாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் கேட்கிறார்கள். கலைப் படைப்புகள், இசை மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கையைப் பற்றியும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்க முடியும்.

3. சுதந்திரம், வெளிப்படைத்தன்மை (தன்னிச்சை). தங்கள் திறனை வெளிப்படுத்த சுதந்திரம் வேண்டும். அவர்கள் வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்; பாடங்கள்.

4. நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை. மற்றவர்களின் மீதும் தங்களின் மீதும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டிருங்கள், எப்போதும் வாழ்க்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், இங்கேயும் இப்போதும் சிரமங்களைச் சமாளிக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள்.

உண்மையாக்குபவன் தனக்குள் அசல் தன்மையையும் தனித்துவத்தையும் தேடுகிறான், உண்மையாக்கிகளுக்கு இடையிலான உறவு நெருக்கமாக உள்ளது.

உண்மையானவர் ஒரு முழு நபர், எனவே அவரது ஆரம்ப நிலை சுய மதிப்பின் உணர்வு.

யதார்த்தவாதி வாழ்க்கையை வளர்ச்சியின் ஒரு செயல்முறையாக உணர்கிறார், மேலும் அவரது தோல்விகள் அல்லது தோல்விகளில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றை தத்துவ ரீதியாக, அமைதியாக, தற்காலிக சிரமங்களாக உணர்கிறார்.

ஆக்சுவாலைசர் என்பது ஒரு பன்முக ஆளுமை மற்றும் நிரப்பு எதிர்நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது.

சுய-உண்மையான நபர் எந்த பலவீனமும் இல்லாத சூப்பர்மேன் என்று நீங்கள் என்னை தவறாகப் புரிந்துகொண்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன். கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு புதுப்பிப்பவர் முட்டாள், வீணான அல்லது பிடிவாதமாக இருக்கலாம். ஆனால் அவன் ஒரு சாக்கு மூட்டை போல மகிழ்ச்சியற்றவனாக இருக்க முடியாது. பலவீனம் தன்னை அடிக்கடி அனுமதித்தாலும், எப்போதும், எந்த சூழ்நிலையிலும், ஒரு கண்கவர் ஆளுமையாகவே இருக்கிறது!

உங்களின் உண்மையான சாத்தியங்களை நீங்கள் கண்டறியத் தொடங்கும் போது, ​​முழுமையை அடைய முயற்சிக்காதீர்கள். உங்கள் பலம் மற்றும் உங்கள் பலவீனங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தேடுங்கள்.

ஒரு நபருக்கு உருவாக்க, வடிவமைக்க, பயணம், ஆபத்துக்களை எடுக்க சுதந்திரம் உள்ளது என்று எரிச் ஃப்ரோம் கூறுகிறார். ஃப்ரோம் சுதந்திரம் என்பது ஒரு தேர்வு செய்யும் திறன் என வரையறுத்தார்.

வாழ்க்கையின் விளையாட்டை விளையாடும் போது, ​​தான் விளையாடுவதை உணர்ந்து செயல்படும் பொருளில் உண்மையானவர் இலவசம். சில நேரங்களில் அவர் கையாளுகிறார், சில சமயங்களில் அவர் கையாளப்படுகிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். சுருக்கமாக, அவர் கையாளுதல் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்.

வாழ்க்கை ஒரு தீவிரமான விளையாட்டாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாக அது நடனத்திற்கு நிகரானது என்பதை நடைமுறைப்படுத்துபவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு நடனத்தில் யாரும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் அல்லது தோற்க மாட்டார்கள்; இது ஒரு செயல்முறை, மற்றும் ஒரு இனிமையான செயல்முறை. அதன் பல்வேறு சாத்தியக்கூறுகளுக்கு மத்தியில் "நடனம்" செய்கிறது. வாழ்க்கையின் செயல்முறையை அனுபவிப்பது முக்கியம், வாழ்க்கையின் இலக்குகளை அடைவதில் அல்ல.

எனவே, மக்களை உண்மையாக்குவது முக்கியமானது மற்றும் அதன் முடிவு மட்டுமல்ல, அதை நோக்கிய இயக்கமும் அவசியம். அவர்கள் "செய்யும்" செயல்முறையை அவர்கள் செய்வதை விடவும் அதிகமாகவும் அனுபவிக்கலாம்.

பல உளவியலாளர்கள், நடைமுறைப்படுத்துபவர் மிகவும் வழக்கமான செயல்பாட்டை விடுமுறையாக, ஒரு அற்புதமான விளையாட்டாக மாற்ற முடியும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். ஏனென்றால், அவர் வாழ்க்கையின் ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் ஓட்டத்துடன் உயர்ந்து விழுகிறார், அதை கடுமையான தீவிரத்துடன் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

அவரே முதலாளி

மற்றவர்களிடமிருந்து உள் வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல் பற்றிய கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வோம்.

உள்முகமாக இயக்கப்பட்ட ஆளுமை என்பது குழந்தைப் பருவத்தில் கட்டமைக்கப்பட்ட கைரோஸ்கோப்பைக் கொண்ட ஒரு ஆளுமை - மன திசைகாட்டி (இது பெற்றோர்கள் அல்லது குழந்தைக்கு நெருக்கமானவர்களால் நிறுவப்பட்டு தொடங்கப்பட்டது). பல்வேறு அதிகாரிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் கைரோஸ்கோப் தொடர்ந்து மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் எப்படி மாறினாலும், உள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஒருவர் சுதந்திரமாக வாழ்க்கையை கடந்து செல்கிறார் மற்றும் அவரது சொந்த உள் திசைக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறார்.

ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கொள்கைகள் மனிதனின் உள்ளார்ந்த வழிகாட்டுதலின் மூலத்தை நிர்வகிக்கின்றன. வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் நமக்குள் பொருத்தப்பட்டவை, பிற்காலத்தில் உள் மையத்தின் தோற்றத்தையும் குணநலன்களையும் பெறுகின்றன. இந்த வகையான சுதந்திரத்தை நாங்கள் கடுமையாக வரவேற்கிறோம், ஆனால் ஒரு எச்சரிக்கையுடன். அதிகப்படியான உள் வழிகாட்டுதல் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு உணர்ச்சியற்றவராக மாறலாம், பின்னர் அவருக்கு ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - கையாளுபவர்களாக மாற. அவர் "சரியான" உணர்வின் காரணமாக மற்றவர்களைக் கையாளுவார்.

இருப்பினும், எல்லா பெற்றோர்களும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அத்தகைய கைரோஸ்கோப்பை பொருத்துவதில்லை. பெற்றோர்கள் முடிவில்லாத சந்தேகங்களுக்கு உட்பட்டிருந்தால் - ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது எப்படி? - பின்னர் ஒரு கைரோஸ்கோப்புக்கு பதிலாக, இந்த குழந்தை ஒரு சக்திவாய்ந்த ரேடார் அமைப்பை உருவாக்கும். அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மட்டுமே செவிசாய்ப்பார் மற்றும் மாற்றியமைப்பார், மாற்றியமைப்பார் ... அவரது பெற்றோரால் அவருக்கு தெளிவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சமிக்ஞையை கொடுக்க முடியவில்லை - எப்படி இருக்க வேண்டும், எப்படி இருக்க வேண்டும். அதற்கேற்ப, பரந்த வட்டங்களில் இருந்து சிக்னல்களைப் பெற அவருக்கு ரேடார் அமைப்பு தேவை. குடும்ப அதிகாரத்திற்கும் மற்ற அனைத்து அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான எல்லைகள் அழிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அத்தகைய குழந்தையின் முதன்மைத் தேவை "கேட்க" என்பது அதிகாரிகளின் தொடர்ச்சியான குரல்கள் அல்லது எந்த பார்வையின் பயத்தால் மாற்றப்படுகிறது. மற்றவர்களை தொடர்ந்து மகிழ்விக்கும் வடிவத்தில் கையாளுதல் அவரது முதன்மையான தகவல்தொடர்பு முறையாகும். பயத்தின் ஆரம்ப உணர்வு எப்படி அனைவரிடமும் ஒட்டும் அன்பாக மாற்றப்பட்டது என்பதை இங்கே தெளிவாகக் காண்கிறோம்.

"மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள்?"

"இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்?"

"நான் என்ன நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும், இல்லையா?"

ஆக்சுவாலைசர் நோக்குநிலையை குறைவாக சார்ந்துள்ளது, ஆனால் அது உள் வழிகாட்டுதலின் உச்சநிலைக்குள் வராது. அவர் மிகவும் தன்னாட்சி மற்றும் தன்னிறைவு இருத்தலியல் நோக்குநிலையைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. மனித அங்கீகாரம், தயவு மற்றும் நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றிற்கு அவர் உணர்திறன் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் தன்னை வழிநடத்துபவர் தன்னை வழிநடத்த அனுமதிக்கிறார், ஆனால் அவரது செயல்களின் ஆதாரம் எப்போதும் உள் வழிகாட்டுதலாகும். மதிப்புமிக்கது என்னவென்றால், நடைமுறைப்படுத்துபவரின் சுதந்திரம் முதன்மையானது, மற்றவர்கள் மீதான அழுத்தத்தினாலோ அல்லது கிளர்ச்சியினாலோ அவர் அதை வெல்லவில்லை. நிகழ்காலத்தில் வாழும் ஒரு நபர் மட்டுமே சுதந்திரமாக, உள் வழிகாட்டுதலுடன் இருக்க முடியும் என்பதும் மிகவும் முக்கியம். பின்னர் அவர் தனது சொந்த நம்பிக்கையையும் தனது சொந்த வெளிப்பாட்டையும் நம்புகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் கடந்த கால அல்லது எதிர்காலத்தின் பேய்களை சார்ந்து இல்லை, அவர்கள் அவரது ஒளியை மறைக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார், அனுபவிக்கிறார், வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், "இங்கே" மற்றும் "இப்போது" கவனம் செலுத்துகிறார்.

எதிர்காலத்தில் வாழும் ஒரு நபர் எதிர்பார்த்த நிகழ்வுகளை நம்பியிருக்கிறார். கனவுகள் மற்றும் கூறப்படும் இலக்குகள் மூலம் அவள் தன் மாயையை திருப்திப்படுத்துகிறாள். ஒரு விதியாக, அவள் நிகழ்காலத்தில் திவாலாகிவிட்டதால், எதிர்காலத்திற்கான இந்தத் திட்டங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறாள். தன் இருப்பை நியாயப்படுத்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அவள் கண்டுபிடித்தாள். மேலும், ஒரு விதியாக, அது எதிர் இலக்கை அடைகிறது, ஏனென்றால், எதிர்காலத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது, அது நிகழ்காலத்தில் அதன் வளர்ச்சியை நிறுத்தி, குறைந்த உணர்வுகளை வளர்த்துக் கொள்கிறது.

அதுபோலவே, கடந்த காலத்தில் வாழும் ஒருவன் தனக்குள் போதுமான பலம் இல்லாமல், பிறரைக் குற்றம் சாட்டுவதில் பெரிதும் வெற்றி பெற்றிருக்கிறான். எங்கே, எப்போது, ​​யாரால் பிறந்தார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எங்கள் பிரச்சினைகள் இங்கேயும் இப்போதும் உள்ளன என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை. அவர்களின் தீர்வு இங்கே மற்றும் இப்போது தேடப்பட வேண்டும்.

நாம் வாழும் வாய்ப்பு நிகழ்காலம் மட்டுமே. கடந்த காலத்தை நாம் நினைவுகூரலாம் மற்றும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; நாம் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்க முடியும் மற்றும் பார்க்க வேண்டும். ஆனால் நாம் நிகழ்காலத்தில் மட்டுமே வாழ்கிறோம். நாம் கடந்த காலத்தை நினைவுகூர்ந்தாலும், புலம்பும்போது அல்லது கேலி செய்தாலும், நிகழ்காலத்தில் அதைச் செய்கிறோம். நாம், சாராம்சத்தில், கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்திற்கு நகர்த்துகிறோம், அதைச் செய்ய முடியும். ஆனால் யாராலும் முடியாது, கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல முடியாது, அவரால் காலப்போக்கில் முன்னோக்கி அல்லது பின்னோக்கி செல்ல முடியாது.

கடந்த கால நினைவுகளுக்கோ அல்லது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய செயலற்ற கனவுகளுக்கோ தனது முழு நேரத்தையும் அர்ப்பணிப்பவர் இந்த மன நடைகளில் இருந்து புத்துணர்ச்சியுடன் வெளிவருவதில்லை. மாறாக, அது களைத்துப் போய் அழிந்துவிட்டது. அவரது நடத்தை சுறுசுறுப்பாக இருப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது. பெர்ல்ஸ் கூறியது போல். கடினமான கடந்த காலத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலம் பற்றிய வாக்குறுதிகளால் நாம் அலங்கரிக்கப்பட்டால் நமது மதிப்பு உயராது. "இது என் தவறு அல்ல, வாழ்க்கை இந்த வழியில் மாறியது," கையாளுபவர் சிணுங்குகிறார். எதிர்காலத்தை நோக்கி: "நான் இப்போது நன்றாக இல்லை, ஆனால் நான் என்னைக் காட்டுவேன்!"

மறுபுறம், ஆக்சுவாலைசருக்கு இங்கும் இப்போதும் மதிப்பு உணர்வைப் பிரித்தெடுக்கும் அரிய மற்றும் அற்புதமான பரிசு உள்ளது. அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலுக்குப் பதிலாக விளக்கங்கள் அல்லது வாக்குறுதிகளை பொய் என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பது அவர் மீதான நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு உதவுகிறது. நிகழ்காலத்தில் முழுமையாக வாழ, வெளிப்புற ஆதரவு தேவையில்லை. "நான் போதுமானவனாக இருந்தேன்" அல்லது "நான் போதுமானவனாக இருப்பேன்" என்பதற்குப் பதிலாக "நான் இப்போது போதுமானவன்" என்று கூறுவது, இவ்வுலகில் உங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதும், உங்களைப் போதுமான அளவு மதிப்பிடுவதும் ஆகும். மற்றும் சரியாக.

இந்த நேரத்தில் இருப்பது ஒரு குறிக்கோள் மற்றும் அதன் விளைவாகும். உண்மையான உயிரினத்திற்கு அதன் சொந்த வெகுமதி உள்ளது - தன்னம்பிக்கை மற்றும் தன்னம்பிக்கை உணர்வு.

உங்கள் காலடியில் நிகழ்காலத்தின் நடுங்கும் நிலத்தை உணர வேண்டுமா? ஒரு சிறு குழந்தையிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர் உண்மையான சிறந்ததாக உணர்கிறார்.

குழந்தைகள் மொத்தமாக, கேள்வியின்றி, நடக்கும் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால், ஒருபுறம், அவர்களுக்கு மிகக் குறைவான நினைவுகள் மற்றும் கடந்த காலத்தை மிகக் குறைவாகவே நம்பியுள்ளன, மறுபுறம், அவர்களுக்கு இன்னும் எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. எதிர்காலத்தை கணிக்க. இதன் விளைவாக, குழந்தை கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் இல்லாத ஒரு உயிரினத்தைப் போன்றது.

நீங்கள் எதற்கும் வருத்தப்படாமல், எதையும் எதிர்பார்க்காமல் இருந்தால், எதிர்பார்ப்பும், பாராட்டும் இல்லை என்றால், ஆச்சரியமோ ஏமாற்றமோ இருக்க முடியாது, விருப்பமின்றி நீங்கள் இங்கேயும் இப்போதும் நகர்வீர்கள். எந்த முன்கணிப்பும் இல்லை, மேலும் அச்சுறுத்தும் சகுனங்கள், முன்னறிவிப்புகள் அல்லது அபாயகரமான கணிப்புகள் எதுவும் இல்லை.

எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த காலம் இல்லாமல் வாழும் ஒரு படைப்பு ஆளுமை பற்றிய எனது கருத்து, பெரும்பாலும் குழந்தைகளைப் போற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நீங்கள் இதைச் சொல்லலாம்: "படைப்பாற்றல் நபர் நிரபராதி", அதாவது, வளர்ந்து, ஒரு குழந்தையைப் போல உணரும், எதிர்வினையாற்றும், சிந்திக்கும் திறன் கொண்டவர். ஒரு படைப்பு நபரின் அப்பாவித்தனம் எந்த வகையிலும் குழந்தைத்தனம் அல்ல. ஒரு குழந்தையாக இருக்கும் திறனை மீண்டும் பெற முடிந்த ஒரு புத்திசாலி முதியவரின் அப்பாவித்தனத்திற்கு அவள் ஒத்தவள்.

கவிஞர் கல்லில் கிப்ரான் இவ்வாறு கூறினார்: "நேற்று என்பது இன்றைய நினைவு மட்டுமே என்றும், நாளை இன்றைய கனவு என்றும் எனக்குத் தெரியும்."

ஒரு நடைமுறைப்படுத்துபவர் ஒரு செய்பவர், ஒரு "செய்பவர்", அது யாரோ ஒருவர். அவர் கற்பனை சாத்தியங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் உண்மையானவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களைச் சமாளிக்க தனது உழைப்பு மற்றும் திறமைகளின் உதவியுடன் முயற்சி செய்கிறார். அவரது இருப்பு தொடர்ச்சியான செயல்பாடுகளால் நிறைந்திருப்பதால் அவர் செழிப்பாக உணர்கிறார்.

அவர் சுதந்திரமாக உதவிக்காக கடந்த காலத்தை நோக்கித் திரும்புகிறார், நினைவகத்தில் வலிமையைத் தேடுகிறார் மற்றும் இலக்குகளைத் தேடி எதிர்காலத்தை அடிக்கடி அழைக்கிறார், ஆனால் இரண்டும் நிகழ்காலத்தின் செயல்கள் என்பதை அவர் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார் ...