ஏன் நம்மைப் போதுமான அளவு மதிப்பிட முடியாது?

"நான் யார்?" இந்தக் கேள்விக்கான பதில் நமக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று நம்மில் பெரும்பாலோர் நினைக்கிறோம். ஆனால் அது? தங்களைச் சிறந்த பாடகர்களாகக் கருதி, பாதிக் குறிப்புகளுக்குள் வராதவர்களை நீங்கள் சந்தித்திருக்க வேண்டும்; அவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளுடன் மட்டுமே அருவருப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள்; தங்களை நுட்பமான உளவியலாளர்களாக கற்பனை செய்து கொள்கிறார்கள் - மேலும் ஒரு கூட்டாளியின் துரோகம் பற்றி தெரியாது. "இது என்னைப் பற்றியது அல்ல" என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். மேலும் நீங்கள் தவறாக இருக்கலாம்.

மூளை மற்றும் நனவைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நமது சுய உருவம் எவ்வளவு சிதைந்துள்ளது மற்றும் நமது சுய உணர்வுக்கும் மற்றவர்கள் நம்மைப் பார்க்கும் விதத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி எவ்வளவு பெரியது என்பது தெளிவாகிறது. பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் எழுதினார்: "மூன்று விஷயங்களைச் செய்வது மிகவும் கடினம்: எஃகு உடைப்பது, வைரத்தை நசுக்குவது மற்றும் தன்னை அறிந்து கொள்வது." பிந்தையது மிகவும் கடினமான பணியாகத் தெரிகிறது. ஆனால், நமது சுய உணர்வை சிதைப்பது எது என்பதை நாம் புரிந்து கொண்டால், நமது சுயபரிசோதனை திறன்களை மேம்படுத்தலாம்.

1. நாம் நமது சுயமரியாதையின் சிறையிருப்பில் வாழ்கிறோம்.

நீங்கள் ஒரு சிறந்த சமையல்காரர் என்று நினைக்கிறீர்களா, உங்களுக்கு நான்கு எண்மங்களின் வசீகரமான குரல் உள்ளது மற்றும் உங்கள் சூழலில் நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி நபர் என்று நினைக்கிறீர்களா? அப்படியானால், நீங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மாயையான மேன்மை வளாகத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் - கார் ஓட்டுவது முதல் வேலை செய்வது வரை எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர் என்ற நம்பிக்கை.

நாம் அதிக கவனம் செலுத்தும் நம்மிடம் உள்ள அம்சங்களை மதிப்பிடும்போது இந்த மாயையில் விழுவதற்கு நாம் குறிப்பாக முனைகிறோம். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் சிமின் வசீரின் ஆராய்ச்சி, மாணவர்களின் அறிவுசார் திறன் பற்றிய தீர்ப்புகள் அவர்களின் IQ சோதனை மதிப்பெண்களுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளது. சுயமரியாதை அதிகமாக இருந்தவர்கள் தங்கள் மனதை மேலெழுந்தவாரியாக மட்டுமே நினைத்தார்கள். மேலும் சுயமரியாதை குறைந்த சக மாணவர்கள் குழுவில் முதல்வராக இருந்தாலும் அவர்களின் கற்பனை முட்டாள்தனத்தால் கவலையடைந்தனர்.

மாயையான மேன்மை சில நன்மைகளைத் தரும். நாம் நம்மைப் பற்றி நன்றாக சிந்திக்கும்போது, ​​அது நம்மை உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையானதாக ஆக்குகிறது என்கிறார் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டேவிட் டன்னிங் (அமெரிக்கா). மறுபுறம், நமது திறன்களை குறைத்து மதிப்பிடுவது தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும். இருப்பினும், மாயையான சுயமரியாதையின் சாத்தியமான நன்மைகள், அதற்காக நாம் செலுத்தும் விலையுடன் ஒப்பிடுகையில் வெளிர்.

"வாழ்க்கையில் நாம் வெற்றிபெற விரும்பினால், எதில் முதலீடு செய்ய வேண்டும், எந்த அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் முடிவுகளை மதிப்பிட வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று அயோவா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த உளவியலாளர் ஸ்லடானா கிரிசானா கூறுகிறார். "உள் காற்றழுத்தமானி செயலிழந்தால், அது மோதல்கள், மோசமான முடிவுகள் மற்றும் இறுதியில் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்."

2. மற்றவர்களின் பார்வையில் நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பதை கருத்தில் கொள்வதில்லை.

அறிமுகமான முதல் வினாடிகளில் ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தைப் பற்றிய முடிவுகளை நாங்கள் எடுக்கிறோம். இந்த சூழ்நிலையில், தோற்றத்தின் நுணுக்கங்கள் - கண்களின் வடிவம், மூக்கு அல்லது உதடுகளின் வடிவம் - பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. நமக்கு முன்னால் ஒரு கவர்ச்சியான நபர் இருந்தால், அவரை மிகவும் நட்பாகவும், சமூக ரீதியாகவும், புத்திசாலியாகவும், கவர்ச்சியாகவும் கருதுகிறோம். பெரிய கண்கள், மூக்கின் சிறிய பாலம் மற்றும் வட்ட முகங்களைக் கொண்ட ஆண்கள் "மெத்தைகள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள். ஒரு பெரிய, முக்கிய தாடையின் உரிமையாளர்கள் "ஆண்" என்ற நற்பெயரைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

அத்தகைய தீர்ப்புகள் எந்த அளவிற்கு உண்மை? உண்மையில், டெஸ்டோஸ்டிரோன் உற்பத்திக்கும் முக அம்சங்களுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. அதிக ஆண்பால் தோற்றம் கொண்ட ஆண்கள் உண்மையில் மிகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்கலாம். இல்லையெனில், இத்தகைய பொதுமைப்படுத்தல்கள் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. ஆனால் இது அவர்களின் உண்மையை நம்புவதையும் நம் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதையும் தடுக்காது.

பின்னர் வேடிக்கை தொடங்குகிறது. மற்றவர்கள் நம்மை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறோம், இந்த அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப நாம் நடந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம். நியண்டர்டால் மண்டை ஓடு பணியமர்த்துபவர்களுக்கு நம் முகம் நினைவூட்டினால், அறிவுசார் வேலை தேவைப்படும் வேலை நமக்கு மறுக்கப்படலாம். இந்த ஒரு டஜன் நிராகரிப்புகளுக்குப் பிறகு, நாங்கள் உண்மையில் வேலைக்குத் தகுதியற்றவர்கள் என்பதை "உணர்ந்து" இருக்கலாம்.

3. நம்மைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்ததை மற்றவர்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம்.

பொதுவாக மற்றவர்களால் நாம் எவ்வாறு உணரப்படுகிறோம் என்பதை நம்மில் பெரும்பாலோர் இன்னும் நியாயமான முறையில் மதிப்பீடு செய்கிறோம். குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு வரும்போது தவறுகள் தொடங்குகின்றன. ஒரு காரணம் என்னவென்றால், நம்மைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவற்றுக்கும் நம்மைப் பற்றி மற்றவர்கள் தெரிந்துகொள்ளும் விஷயங்களுக்கும் இடையே தெளிவான கோட்டை வரைய முடியாது.

நீங்களே காபியை ஊற்றினீர்களா? நிச்சயமாக, இது ஓட்டலுக்கு வந்த அனைத்து பார்வையாளர்களாலும் கவனிக்கப்பட்டது. எல்லோரும் நினைத்தார்கள்: “இதோ ஒரு குரங்கு! அவள் ஒரு கண்ணில் வளைந்த ஒப்பனை வைத்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை." மக்கள் தங்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருப்பதால், மற்றவர்கள் அவர்களை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினம்.

4. நம் உணர்வுகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம்.

நம் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் ஆழமாக மூழ்கியிருக்கும் போது, ​​நம் மனநிலையிலும் நல்வாழ்விலும் சிறிதளவு மாற்றங்களை நாம் பிடிக்க முடியும். ஆனால் அதே சமயம் நம்மை வெளியில் இருந்து பார்க்கும் திறனை இழக்கிறோம்.

"மக்களிடம் நான் எவ்வளவு அன்பாகவும், கவனமாகவும் இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், எனது சுய உணர்வு மற்றும் எனது நோக்கங்களால் நான் வழிநடத்தப்படுவேன்" என்கிறார் சிமின் வசீர். "ஆனால் இவை அனைத்தும் நான் உண்மையில் எப்படி நடந்துகொள்கிறேன் என்பதற்கு பொருந்தாமல் இருக்கலாம்."

மற்றவர்களிடம் கருத்து கேட்பது ஒரு நல்ல தடுப்பு. ஆனால் இங்கேயும் ஆபத்துகள் உள்ளன. எங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள் தங்கள் மதிப்பீடுகளில் (குறிப்பாக பெற்றோர்கள்) மிகவும் பக்கச்சார்பானவர்களாக இருக்கலாம். மறுபுறம், நாம் முன்பே கண்டுபிடித்தபடி, அறிமுகமில்லாத நபர்களின் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் முதல் பதிவுகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த அணுகுமுறைகளால் சிதைக்கப்படுகின்றன.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? Simin Wazir, "அழகான-வெறுக்கத்தக்க" அல்லது "சோம்பேறித்தனமான" போன்ற பொதுவான தீர்ப்புகளை குறைவாக நம்பும்படி அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் உங்கள் திறமைகள் மற்றும் நிபுணர்களிடமிருந்து வரும் குறிப்பிட்ட கருத்துகளை அதிகம் கேட்கவும்.

அப்படியென்றால் உங்களை அறிய முடியுமா?

நமது அடையாளம் பல உடல் மற்றும் மனப் பண்புகளால் ஆனது-அறிவுத்திறன், அனுபவம், திறன்கள், பழக்கவழக்கங்கள், பாலுணர்வு மற்றும் உடல் கவர்ச்சி. ஆனால் இந்த அனைத்து குணங்களின் கூட்டுத்தொகை நமது உண்மையான "நான்" என்று கருதுவதும் தவறு.

யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் (அமெரிக்கா) உளவியலாளர் நினா ஸ்டோர்ம்பிரிங்கர் மற்றும் அவரது சகாக்கள் டிமென்ஷியா கொண்ட வயதானவர்கள் இருக்கும் குடும்பங்களைக் கவனித்தனர். அவர்களின் குணாதிசயங்கள் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மாறியது, அவர்கள் நினைவகத்தை இழந்தனர் மற்றும் உறவினர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வதை நிறுத்தினர், ஆனால் உறவினர்கள் நோய்க்கு முன்பு இருந்த அதே நபருடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்று தொடர்ந்து நம்பினர்.

சுய அறிவுக்கு மாற்றாக சுய உருவாக்கம் இருக்க முடியும். நமது உளவியல் சுய உருவப்படத்தை வரைய முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அது ஒரு கனவில் இருப்பது போல் மாறிவிடும் - மங்கலாக மற்றும் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. நமது புதிய சிந்தனைகள், புதிய அனுபவங்கள், புதிய தீர்வுகள் வளர்ச்சிக்கான புதிய பாதைகளைத் தொடர்ந்து சுடர்விட்டுக்கொண்டே இருக்கின்றன.

நமக்கு "வெளிநாட்டு" என்று தோன்றுவதைத் துண்டிப்பதன் மூலம், வாய்ப்புகளை இழக்க நேரிடும். ஆனால், நாம் நமது சொந்த நேர்மையைப் பின்தொடர்வதை விட்டுவிட்டு, இலக்குகளில் கவனம் செலுத்தினால், நாம் மிகவும் திறந்த மற்றும் நிதானமாக இருப்போம்.