எல்லா மதங்களும் ஆரோக்கியமான உணவு முறைக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன. இந்தக் கட்டுரையும் அதற்குச் சான்று! இன்று நாம் முஸ்லீம் குடும்பங்களின் கதைகளையும் அவர்களின் சைவ உணவு அனுபவத்தையும் பார்க்கிறோம்.
ஹுலு குடும்பம்
“சலாம் அலைக்கும்! நானும் என் மனைவியும் 15 வருடங்களாக சைவ உணவு உண்பவர்கள். எங்கள் மாற்றம் முதன்மையாக விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சாத்தியம் போன்ற காரணிகளால் உந்தப்பட்டது. 1990களின் பிற்பகுதியில், நாங்கள் இருவரும் பெரிய ஹார்ட்கோர்/பங்க் இசை ரசிகர்களாக இருந்தோம், அதே நேரத்தில் நாங்கள் சைவ உணவு உண்பவர்களாக இருந்தோம்.
முதல் பார்வையில், இஸ்லாமும் சைவமும் பொருந்தாத ஒன்று போல் தெரிகிறது. எவ்வாறாயினும், 70கள் மற்றும் 80களில் பிலடெல்பியாவில் வாழ்ந்த இலங்கையைச் சேர்ந்த சூஃபி சைவ துறவியான ஷேக் பாவா முஹ்யதீனின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி முஸ்லிம் உம்மாக்களில் (சமூகங்களில்) சைவ மரபுகளைக் கண்டறிந்துள்ளோம். இறைச்சியை உட்கொள்வதை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) என்று நான் கருதவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் நபியும் அவரது குடும்பத்தினரும் இறைச்சி சாப்பிட்டார்கள். சில முஸ்லீம்கள் சைவ உணவு முறைக்கு எதிரான வாதமாக அவரது செயல்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர். நான் அதை தேவையான நடவடிக்கையாக பார்க்க விரும்புகிறேன். அந்த நேரத்தில் மற்றும் இடத்தில், சைவ உணவு என்பது உயிர்வாழ்வதற்கு சாத்தியமற்றதாக இருந்தது. மூலம், இயேசு ஒரு சைவ உணவு உண்பவர் என்பதைக் குறிக்கும் உண்மைகள் உள்ளன. பல ஹதீஸ்கள் (ஒப்புதல்கள்) விலங்குகளிடம் இரக்கத்தையும் கருணையையும் காட்டும்போது அல்லாஹ்வால் பாராட்டப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. தற்போது, நாங்கள் இரண்டு சைவ சிறுவர்களை வளர்த்து வருகிறோம், அவர்களுக்கு விலங்குகள் மீதான அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வுகளையும், அதே போல் "எல்லாவற்றையும் உருவாக்கி ஆதாமின் குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கையை வழங்கிய ஒரே கடவுள்" மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துவோம் என்று நம்புகிறோம். படுக்கையில்
“முஸ்லிம்கள் தாவர அடிப்படையிலான உணவை கடைப்பிடிப்பதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. இறைச்சியின் நுகர்வு (ஹார்மோன்கள் மற்றும் நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள்) நமது ஆரோக்கியத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி, மனிதனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் உள்ள உறவைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும். என்னைப் பொறுத்தவரை, தாவர அடிப்படையிலான உணவுக்கு ஆதரவான மிக முக்கியமான வாதம் என்னவென்றால், அதே வளங்களைக் கொண்டு அதிகமான மக்களுக்கு உணவளிக்க முடியும். இது முஸ்லிம்கள் மறந்துவிடக் கூடாத ஒன்று” என்றார்.
எஸ்ரா எரெக்சன்
“கடவுள் படைத்தது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று குர்ஆனும் ஹதீஸும் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. உலகில் இறைச்சி மற்றும் பால் தொழிலின் தற்போதைய நிலை, நிச்சயமாக, இந்த கொள்கைகளுக்கு முரணானது. தீர்க்கதரிசிகள் அவ்வப்போது இறைச்சியை உட்கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் என்ன வகையான மற்றும் எப்படி இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்களின் நுகர்வு தற்போதைய உண்மைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. முஸ்லிம்களாகிய எங்களின் நடத்தை இன்று நாம் வாழும் உலகத்திற்கான நமது பொறுப்பை பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
: