"தடைசெய்யப்பட்ட இன்பங்கள்": சிறுவயதில் நீங்கள் செய்ய அனுமதிக்கப்படாத விஷயங்களைச் செய்தல்

நான் தெருவில் நடந்து ஒரு பையை எடுத்துச் சென்றேன். வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு மினி பேக்கரியில் இருந்து சுவையான, சூடான, புதிதாக வாங்கப்பட்டது. நான் அதை என் வாயில் கொண்டு வந்தவுடன், என் பாட்டியின் குரல் என் தலையில் எழுந்தது: “கடிக்காதே! பயணத்தில் சாப்பிடாதே!”

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன - குற்ற உணர்ச்சிகள், அவை ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த வெளிப்பாட்டில் உளவியல் ரீதியாக துல்லியமான ஒன்று உள்ளது - "தடைசெய்யப்பட்ட" அல்லது "ரகசிய" மகிழ்ச்சிகளை விடவும் மிகவும் துல்லியமானது. ரஷ்ய மொழியில் "அப்பாவி" நெருக்கமாக இருக்கலாம், ஆனால் "இல்லை" துகள் தீவிரமாக அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது. முழு வசீகரமும் இந்த குற்ற உணர்வில் தான் தெரிகிறது. குற்ற உணர்வு ஆங்கிலத்தில் இருந்து "ஒயின்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இவையெல்லாம் நாம் குற்ற உணர்வை அனுபவிக்கும் இன்பங்கள். அது எங்கிருந்து வருகிறது?

நிச்சயமாக, இது தடைசெய்யப்பட்ட பழம். தடை மற்றும் இனிப்பு. குழந்தைகளாகிய நம்மில் பலருக்கு வரம்புகளும் விதிகளும் வழங்கப்பட்டன. அவற்றை மீறினால், இயல்பாகவே குற்ற உணர்ச்சியை உணர்ந்தோம் - சாத்தியமானால், நமக்கு அல்லது பிறருக்கு எதிர்மறையான விளைவுகள் - "பாட்டி அவள் சமைத்த இரவு உணவைச் சாப்பிடாவிட்டால் வருத்தப்படுவாள்", "பயணத்தில் சாப்பிடுவது செரிமானத்திற்கு மோசமானது. ” சில நேரங்களில் நாங்கள் வெட்கப்படுவதை உணர்ந்தோம் - மீறலுக்கு சாட்சிகள் இருந்தால், குறிப்பாக எங்களுக்கு தடை விதித்தவர்கள்.

1909 ஆம் ஆண்டில், ஹங்கேரிய மனோதத்துவ ஆய்வாளர் சாண்டோர் ஃபெரென்சி "அறிமுகம்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். எனவே அவர் மயக்க செயல்முறை என்று அழைத்தார், இதன் விளைவாக நாம் குழந்தை பருவத்தில் நம்பிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறோம், நமது உள் உலகில் "உள்நோக்குகள்" - நம்பிக்கைகள், பார்வைகள், விதிகள் அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அணுகுமுறைகள்: சமூகம், ஆசிரியர்கள், குடும்பம்.

குழந்தை பாதுகாப்பு விதிகள், சமூகத்தில் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் அவரது நாட்டின் சட்டங்களுக்கு இணங்க இது அவசியமாக இருக்கலாம். ஆனால் சில அறிமுகங்கள் அன்றாட நடவடிக்கைகள் அல்லது பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை. மேலும், வளரும்போது, ​​நாம் அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்யலாம், நிராகரிக்கலாம் அல்லது ஏற்கனவே நனவுடன் கையகப்படுத்தலாம். உதாரணமாக, ஆரோக்கியமான உணவைப் பற்றி நாம் அக்கறை கொள்ளும்போது, ​​​​அம்மாவின் “சூப் சாப்பிடுங்கள்” மற்றும் “இனிப்புகளைத் தவறாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம்” என்பது நம் சொந்த விருப்பமாக மாறும்.

பலருக்கு, அறிமுகங்கள் உள்ளே இருக்கும், நடத்தையை பாதிக்கிறது. யாரோ ஒருவர் ஆழ்மனதில் அவர்களுடன் சண்டையிடுகிறார், டீனேஜ் எதிர்ப்பில் "சிக்கிறார்". யாரோ ஒருவர், தடைகளை மீற அனுமதிக்காமல், மற்றவர்களின் செயல் சுதந்திரத்திற்காக கடுமையாக கண்டனம் செய்கிறார்.

சில நேரங்களில், மறுபரிசீலனை செய்யும் செயல்பாட்டில், பெற்றோர் அல்லது ஆசிரியர் தர்க்கம் நிராகரிக்கப்படலாம், பின்னர் நாம் உள்நோக்கத்தை அழித்து, நமக்குப் பொருந்தாத ஒரு தடையை "துப்பி" விடுகிறோம்.

சமூக ஊடக பயனர்கள் தங்கள் குற்ற உணர்ச்சிகளைப் பற்றி எழுதுவது இங்கே:

• "நான் தெருவில் நடக்கும்போது ஹெட்ஃபோன்களுடன் இசைக்கு நடனமாடுகிறேன்."
• “நான் தக்காளியில் சாலட் செய்ய முடியும்! வெள்ளரிகள் விருப்பமானது என்று மாறிவிடும்!"
• "நான் ஜாமை ஒரு குவளைக்கு மாற்றாமல், ஜாடியிலிருந்து நேராக சாப்பிடுகிறேன். பாட்டியின் பார்வையில் இது பாவம்!”
• “நான் மாலையில் ஏதாவது செய்ய முடியும்: எட்டு மணிக்கு கடைக்குச் சென்று, பதினொரு மணிக்கு சூப் சமைக்கத் தொடங்குங்கள். எல்லாவற்றையும் காலையில் செய்ய வேண்டும் என்று குடும்பம் நம்பியது - விரைவில் சிறந்தது. சில நேரங்களில் அது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. உதாரணமாக, கடையில், நிச்சயமாக, மாலைக்குள் அது காலியாக இருந்தது - அவர்கள் காலையில் பயனுள்ள ஒன்றை "வெளியே எறிந்தனர்". ஆனால் பின்னர் பகுத்தறிவு அடிப்படை மறந்துவிட்டது, மேலும் வழக்கமானது அப்படியே இருந்தது: காலையில் நீங்கள் படிக்க முடியாது, ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்க முடியாது, சுவர், நீண்ட நேரம் காபி குடிக்க முடியாது ... ”
• "சமைக்கும் போது நான் கேக்குகளை நேரடியாக புளிப்பு கிரீம் ஜாடியில் நனைக்கிறேன்."
• "வளர்ந்தேன் - நான் விரும்பும் போது நான் சுத்தம் செய்ய முடியும், சனிக்கிழமை காலை அவசியம் இல்லை."
• “நான் கேனில் இருந்து நேராக அமுக்கப்பட்ட கோகோவை குடிக்கிறேன்! நீங்கள் இரண்டு துளைகளை உருவாக்குகிறீர்கள் - மற்றும் வோய்லா, தேன் ஊற்றுகிறது!
• "நான் நீண்ட காலமாக பார்மேசன் அல்லது ஜாமோன் போன்ற சுவையான உணவுகளை "நீட்டவில்லை", நான் அதை உடனே சாப்பிடுகிறேன்."
• “கடைக்கு அல்லது நாய்களுடன் ஸ்வெட் பேண்ட்டிற்கு வெளியே செல்வது. பெற்றோர்கள் அதிர்ச்சியடைவார்கள்."
• "நான் ஒரு பொது சுத்தம் செய்ய அல்லது ஜன்னல்களை கழுவ விரும்பினால், நான் ஒரு துப்புரவு சேவையை அழைக்கிறேன்: இதில் உங்கள் நேரத்தை வீணாக்குவது பரிதாபம். நான் விரும்பினால், வார இறுதியில் புத்தகத்துடன் நாள் முழுவதையும் செலவிட முடியும், எந்த வியாபாரமும் செய்ய முடியாது.
• "நான் நிர்வாணமாக வீட்டைச் சுற்றி நடக்கிறேன் (சில நேரங்களில் நான் கிதார் வாசிப்பேன்)."

வெவ்வேறு குடும்பங்களில் மனப்பான்மை முற்றிலும் எதிர்க்கப்படலாம் என்று மாறிவிடும்:

• "நான் பாவாடை மற்றும் ஒப்பனை அணிய ஆரம்பித்தேன்!"
• “சிறுவயதில் ஜீன்ஸ் மற்றும் பேண்ட் அணிந்து நடக்க எனக்கு அனுமதி இல்லை, ஏனென்றால் #நீ ஒரு பெண். என் வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நான் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை பாவாடை மற்றும் ஆடைகளை அணிவேன் என்று சொல்லத் தேவையில்லை.

சுவாரஸ்யமாக, "நான் அயர்ன் செய்வதில்லை," "நான் விரும்பும் போது சுத்தம் செய்கிறேன், அல்லது நீண்ட நேரம் சுத்தம் செய்வதில்லை" மற்றும் "நான் என் படுக்கையை உருவாக்குவதில்லை" ஆகியவை மிகவும் பிரபலமான கருத்துகளாகும். ஒருவேளை எங்கள் குழந்தை பருவத்தில் இந்த பெற்றோரின் கோரிக்கைகள் குறிப்பாக அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன.

• “இதற்காக என் குழந்தைப் பருவத்தின் பாதியைக் கொன்றேன்! நான் அயர்ன் செய்ய வேண்டிய அந்த மலையை நான் நினைத்தால், நான் நடுங்குவேன்!
• "நான் எனது சொந்த வீட்டில் அலமாரிகளையும் திறந்த பெட்டிகளையும் செய்யவில்லை, அதனால் அங்குள்ள தூசியைத் துடைக்கக்கூடாது, ஒவ்வொரு பொருளையும் எடுக்கிறேன்."

நியாயமானதாக நாங்கள் அங்கீகரிக்கும் தடைகள் சுவாரஸ்யமானவை, ஆனால் நாங்கள் இன்னும் வேண்டுமென்றே அவற்றை மீறுகிறோம், இதிலிருந்து சிறப்பு மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறோம்:

• “நான் அறிவுசார்ந்த திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதற்காக ஒழுக்கமான இடத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​எப்பொழுதும் ரிகா பால்சம் மற்றும் சாக்லேட் அல்லது பருப்புகளின் ஒரு பையை என் பையில் வைப்பேன். நான் மிட்டாய் ரேப்பர்களுடன் சலசலக்கிறேன்.
• “இனிப்பு தேநீரைக் கொட்டிய பிறகு நான் என் கால்விரலால் தரையைத் துடைப்பேன். ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய, உண்மை, மகிழ்ச்சி ஒரு ஒட்டும் தரையில் அடியெடுத்து வைக்கிறது.
• "நான் கழுவிய அடுப்பில் மூடி இல்லாமல் பாலாடை வறுக்கிறேன்."
• “நான் மின்சாரத்தை சேமிக்கவில்லை. அபார்ட்மெண்ட் முழுவதும் விளக்கு எரிகிறது.
• “நான் உணவை பானைகள் மற்றும் பாத்திரங்களிலிருந்து கொள்கலன்களுக்கு மாற்றுவதில்லை, ஆனால் அதை குளிர்சாதன பெட்டியில் வைக்கவும். என் அம்மாவைப் போலல்லாமல் எனக்கு போதுமான இடம் உள்ளது.

தடைகளை நிராகரிப்பது குழந்தைகளின் வளர்ப்பிலும் திட்டமிடப்படலாம்:

• "குழந்தைகள் தோன்றும் நேரத்தில் முக்கிய உடைக்கும் ஸ்டீரியோடைப்கள் நிகழ்கின்றன. உங்கள் பெற்றோர் உங்களையும் உங்களையும் அனுமதிக்காததை நீங்கள் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கிறீர்கள்: நீங்கள் விரும்பும் போது உணவளிக்கவும், ஒன்றாக உறங்கவும், ஆடைகளை அயர்ன் செய்ய வேண்டாம் (இருபுறமும் இருந்து), சேற்றில் தெருவில் சுழலும், செருப்புகளை அணிய வேண்டாம், செருப்புகளை அணிய வேண்டாம். எந்த வானிலையிலும் தொப்பி அணியுங்கள். .
• “என் மகன் எப்படி வேண்டுமானாலும் வால்பேப்பரை வரைவதற்கு அனுமதித்தேன். அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்” என்றார்.

மேலும் சில சமயங்களில் கல்விச் செயல்பாட்டின் போது பெற்றோரின் மனப்பான்மையை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறோம், அவர்களின் திறமையை உணர்ந்து அவற்றை நம் குழந்தைகளுக்கு அனுப்புகிறோம்:

• "நீங்கள் ஒரு பெற்றோராக மாறும்போது, ​​இந்த கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தும் மீண்டும் வருகின்றன, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரி வைக்க வேண்டும். மற்றும் தொப்பி மற்றும் இனிப்புகளை அணியுங்கள் - சாப்பிட்ட பிறகு மட்டுமே.
• "குழந்தைகளின் வருகையுடன், பல கட்டுப்பாடுகள் உடனடியாக அர்த்தமுள்ளதாகின்றன. பொதுவாக, குளிர்ச்சியாக இருக்கும்போது தொப்பி இல்லாமல் போவது முட்டாள்தனம், சாப்பிடுவதற்கு முன் கைகளை கழுவக்கூடாது. ”

சில இன்பங்கள் சில பொதுவான மரபுகளை மீறுகின்றன:

• "எனக்கு ஒரு குற்ற உணர்ச்சி உள்ளது, இருப்பினும், யாரும் என்னைத் தடுக்கவில்லை. இதைப் பற்றி நானே சில வருடங்களுக்கு முன்பு அமெரிக்கத் தொலைக்காட்சித் தொடரிலிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். இரவு உணவிற்கு நீங்கள் ... காலை உணவை உண்பதில் மகிழ்ச்சி உள்ளது. பாலுடன் தானியங்கள், ஜாம் மற்றும் பிற இன்பங்களுடன் சிற்றுண்டி. இது பைத்தியமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் காலை உணவு தங்களுக்குப் பிடித்த உணவாக இருப்பவர்கள் அதைப் பாராட்ட வேண்டும்.

"குற்றம் நிறைந்த இன்பங்கள் நம் வாழ்வில் அதிக தன்னிச்சையை கொண்டு வரும்"

எலெனா செர்னியாவா - உளவியலாளர், கதை பயிற்சியாளர்

குற்ற உணர்ச்சிகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம் - ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற, நச்சு. நாம் தகாத அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றைச் செய்திருந்தால் ஆரோக்கியமான குற்ற உணர்வை நாம் உணரலாம். இந்த வகையான குற்ற உணர்வு நமக்கு சொல்கிறது, “நீங்கள் தவறு செய்துவிட்டீர்கள். அதற்கு ஏதாவது செய்யுங்கள்." இது நமது தவறான செயல்களை அடையாளம் காண உதவுகிறது, மனந்திரும்பவும், செய்த தீங்கை சரிசெய்யவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது.

நச்சுக் குற்ற உணர்வு என்பது பெற்றோர், கலாச்சார அல்லது சமூக எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து எழும் சில விதிகளின் தொகுப்போடு தொடர்புடைய உணர்வு. பெரும்பாலும் நாம் குழந்தை பருவத்தில் அவர்களை ஒருங்கிணைக்கிறோம், நாம் எப்போதும் உணரவில்லை, விமர்சன மதிப்பீட்டிற்கு உட்படுத்துவதில்லை, அவை நம் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுடன் எவ்வாறு ஒத்துப்போகின்றன என்பதை நாங்கள் ஆராய்வதில்லை.

குற்ற உணர்வு தானாக எழுவதில்லை - பெற்றோர்கள், தாத்தா, பாட்டி, கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள் போன்ற பெரியவர்களின் பார்வையில் இருந்து நாம் விமர்சிக்கப்படும்போதும், நாம் செய்யும் தவறுக்காக திட்டும்போதும், சிறு வயதிலேயே அதை உணர கற்றுக்கொள்கிறோம்.

நச்சு குற்றத்தை அனுபவிப்பது "உள் விமர்சகரின்" குரலால் எளிதாக்கப்படுகிறது, இது நாம் ஏதோ தவறு செய்கிறோம், விதிகள் மற்றும் தேவைகளின் தொகுப்பிற்கு இணங்க வேண்டாம் என்று சொல்கிறது. இந்த குரல் மற்றவர்களிடமிருந்து, பெரும்பாலும் பெரியவர்களிடமிருந்து நாம் கேட்ட சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் மீண்டும் கூறுகிறது.

உள் விமர்சகர் தொடர்ந்து நமது வார்த்தைகள், செயல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை மதிப்பீடு செய்து, கற்பனையான மற்றும் அடைய முடியாத இலட்சியத்துடன் நம்மை ஒப்பிடுகிறார். நாம் அதை அடையாததால்: நாங்கள் பேசுவதில்லை, செயல்படுவதில்லை, "அது எப்படி இருக்க வேண்டும்" என்று உணரவில்லை, விமர்சகர் எப்போதும் நம்மை நிந்திக்க முடிவற்ற காரணங்கள் இருக்கும்.

எனவே, குற்ற உணர்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. அதை உணர்ந்த பிறகு, "நிறுத்து" என்று நாமே சொல்லிக் கொள்வதும், நம் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும், விமர்சகரின் குரல் என்ன சொல்கிறது என்பதையும் படிப்பது முக்கியம். இந்தக் குரல் எவ்வளவு புறநிலையானது, குற்ற உணர்வின் பின்னால் என்ன வகையான கடமை அல்லது விதி உள்ளது என்பதை நீங்களே கேட்டுக்கொள்வது மதிப்பு. இந்த விதிகள், உள் விமர்சகர்களால் நாம் மதிப்பிடப்படும் எதிர்பார்ப்புகள் காலாவதியானதா? ஒருவேளை இப்போது நாம் எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பது பற்றிய புதிய யோசனைகளை ஏற்கனவே உருவாக்கியிருக்கலாம்.

மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் விதியைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவுகளைத் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். நமக்கும் சம்பந்தப்பட்ட மற்றவர்களுக்கும் அதன் குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால தாக்கங்கள் என்ன? இந்த விதி யாருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் உதவி செய்யும் என்பதை கருத்தில் கொண்டு அர்த்தமுள்ளதா? அது இன்று நமக்குப் பொருந்துகிறதா, நமது மிக முக்கியமான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய உதவுகிறதா என்று ஒருவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ளலாம்.

நமது நடத்தையில் என்ன, எப்படி செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​நமது விருப்பங்கள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப, நமது சொந்தத் தேர்வை மேற்கொள்ள முடியும். இதன் விளைவாக, நாம் அதிக சுதந்திர உணர்வையும், நம் வாழ்வில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறனையும் அனுபவிக்கலாம். எனவே, குற்ற உணர்ச்சிகள் நம் வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியையும் தன்னிச்சையையும் கொண்டு வந்து, காலாவதியான மற்றும் நமக்குப் பயனளிக்காதவற்றை நிராகரித்து, நமது கடந்த காலத்தில் நியாயமானவைகளை அகற்றி, புதியதைக் கொண்டுவரும், நம்மை நாமே வடிவமைக்கும் வாழ்க்கையை நோக்கிய படிகளாக அமையும்.

***

நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வளர்ந்தேன், என் தலையில் போடப்பட்ட நல்ல அர்த்தமுள்ள கட்டுப்பாடுகள் இன்னும் என் நினைவில் ஒலிக்கின்றன. நான், ஏற்கனவே வயது வந்தவனாக, ஒரு நனவான தேர்வு செய்ய முடியும்: பொறுமையாக இருங்கள் மற்றும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பையை வீட்டிற்கு கொண்டு வாருங்கள் (பாட்டி, நீங்கள் என்னைப் பற்றி பெருமைப்படுவீர்கள்!) போர்ஷ்ட், அல்லது பயணத்தின்போதே அதை அழித்து, மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுங்கள், தடைசெய்யப்பட்ட கருவின் அதே குழந்தைத்தனமான உணர்வால் மேம்படுத்தப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, சில நேரங்களில் சிறிய மகிழ்ச்சிகளுக்கு சிறந்த சுவையூட்டும் உணர்வு.