மரபுகள் காலாவதியான, வல்லுநர்கள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வர முடியாது, மற்றும் விதிமுறைக்கான அளவுகோல்கள் எப்போதும் போல் நடுங்கும் உலகில் எதை நம்புவது? உங்கள் சொந்த உள்ளுணர்வில் மட்டுமே.
வேகமாக மாறிவரும் நமது உலகில் யாரை, எதை நம்பலாம்? முன்பு, நாம் சந்தேகங்களால் சமாளிக்கப்பட்டபோது, பழங்காலத்தவர்கள், நிபுணர்கள், மரபுகளை நம்பியிருக்கலாம். அவர்கள் மதிப்பீட்டிற்கான அளவுகோல்களை வழங்கினர், நாங்கள் அவற்றை எங்கள் விருப்பப்படி பயன்படுத்தினோம். உணர்வுகளின் பகுதியில், அறநெறியைப் புரிந்துகொள்வதில் அல்லது தொழில்முறை அடிப்படையில், நாம் நம்பியிருக்கக்கூடிய கடந்த காலத்திலிருந்து மரபுரிமையாக இருந்த நெறிமுறைகள் உள்ளன.
ஆனால் இன்று அளவுகோல்கள் மிக வேகமாக மாறி வருகின்றன. மேலும், சில நேரங்களில் அவை ஸ்மார்ட்போன் மாடல்களின் அதே தவிர்க்க முடியாத தன்மையுடன் வழக்கற்றுப் போகின்றன. இனி என்ன விதிகளை பின்பற்றுவது என்று தெரியவில்லை. குடும்பம், காதல் அல்லது வேலை பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது நாம் இனி பாரம்பரியத்தை குறிப்பிட முடியாது.
இது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் முன்னோடியில்லாத முடுக்கத்தின் விளைவாகும்: அதை மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கும் அளவுகோல்களைப் போலவே வாழ்க்கையும் விரைவாக மாறுகிறது. முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட அளவுகோல்களை நாடாமல், வாழ்க்கை, தொழில்முறை நோக்கங்கள் அல்லது காதல் கதைகளை மதிப்பிட நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
உள்ளுணர்வு என்று வரும்போது, அளவுகோல் இல்லாதது மட்டுமே அளவுகோலாகும்.
ஆனால் அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தாமல் தீர்ப்புகளை வழங்குவது உள்ளுணர்வின் வரையறை.
உள்ளுணர்வு என்று வரும்போது, அளவுகோல் இல்லாதது மட்டுமே அளவுகோலாகும். அது என் "நான்" தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. மேலும் நான் என்னை நம்ப கற்றுக்கொள்கிறேன். நானே கேட்க முடிவு செய்கிறேன். உண்மையில், எனக்கு வேறு வழியில்லை. பழங்காலத்தவர்கள் இனி நவீனத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவதில்லை மற்றும் வல்லுநர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாதிடுவதால், என்னை நம்பியிருக்க கற்றுக்கொள்வது எனது சிறந்த ஆர்வமாக உள்ளது. ஆனால் அதை எப்படி செய்வது? உள்ளுணர்வின் பரிசை எவ்வாறு வளர்ப்பது?
ஹென்றி பெர்க்சனின் தத்துவம் இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது. நாம் முழுமையாக "நம்மில் இருக்கும்போது" அந்த தருணங்களை ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இதை அடைவதற்கு, முதலில் "பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மைகளுக்கு" கீழ்ப்படிய மறுக்க வேண்டும்.
சமூகத்தில் அல்லது சில மதக் கோட்பாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மறுக்க முடியாத உண்மையை, "பொது அறிவு" அல்லது மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்ட தொழில்முறை தந்திரங்களுடன் நான் ஒப்புக்கொண்டவுடன், நான் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, நீங்கள் முன்பு கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் மறக்க, "கற்றுக்கொள்ள" முடியும்.
உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருப்பது என்பது குறிப்பிட்ட திசையிலிருந்து பொது வரை எதிர் திசையில் செல்லத் துணிவதாகும்.
இரண்டாவது நிபந்தனை, அவசர சர்வாதிகாரத்திற்கு அடிபணிவதை நிறுத்த வேண்டும் என்று பெர்க்சன் கூறுகிறார். முக்கியமானவற்றை அவசரத்திலிருந்து பிரிக்க முயற்சிக்கவும். இது எளிதானது அல்ல, ஆனால் உள்ளுணர்வுக்கான இடத்தை மீண்டும் பெற இது உங்களை அனுமதிக்கிறது: "அவசரம்!", "விரைவாக!" என்ற அழுகைகளை அல்ல, முதலில் என்னையே கேட்கும்படி என்னை அழைக்கிறேன்.
எனது முழு இருப்பும் உள்ளுணர்வில் ஈடுபட்டுள்ளது. உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருப்பது என்பது குறிப்பிட்ட திசையிலிருந்து பொது வரை எதிர் திசையில் செல்லத் துணிவதாகும்.
உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, "இது அழகாக இருக்கிறது" என்று நினைக்கும் போது, நீங்கள் உங்கள் உள்ளுணர்வைக் கேட்கிறீர்கள்: நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கிலிருந்து தொடங்கி, ஆயத்த அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தாமல் தீர்ப்புகளை வழங்க உங்களை அனுமதிக்கிறீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையின் முடுக்கம் மற்றும் நம் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ள அளவுகோல்களின் பைத்தியக்காரத்தனமான நடனம் உள்ளுணர்வு சக்தியை வளர்ப்பதற்கான வரலாற்று வாய்ப்பை நமக்கு வழங்குகிறது.
நாம் அதைப் பயன்படுத்தலாமா?