செயல்கள் மற்றும் கற்பனைகளில் வீட்டு இடத்தை மாஸ்டர்

வீட்டு இடத்தை மாஸ்டர் செய்வது மற்றும் ஒருவரின் சொந்த உடலின் இடத்தை மாஸ்டர் செய்வது - ஆன்மாவின் சரீர வீடு - ஒரு சிறு குழந்தைக்கு இணையான பாதைகளில் சென்று, ஒரு விதியாக, ஒரே நேரத்தில்.

முதலாவதாக, அவை இரண்டும் பொதுவான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை, ஏனெனில் அவை குழந்தையின் அறிவு வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரே செயல்முறையின் இரண்டு பக்கங்களாகும்.

இரண்டாவதாக, குழந்தை சுற்றியுள்ள இடத்தை அதில் சுறுசுறுப்பான இயக்கத்தின் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறது, வாழ்கிறது மற்றும் அதை தனது உடலுடன் உண்மையில் அளவிடுகிறது, இது இங்கே ஒரு அளவிடும் சாதனம், ஒரு அளவிலான ஆட்சியாளர் போன்றது. விரலின் தடிமன், உள்ளங்கை மற்றும் பாதத்தின் நீளம், கையிலிருந்து முழங்கை வரையிலான தூரம், நீளம் - மனித உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்களின் பரிமாணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது சும்மா இல்லை. படி, முதலியன. அதாவது, அனுபவத்தின் மூலம், குழந்தை தனது உடல் ஒரு உலகளாவிய தொகுதி என்பதைத் தானே கண்டுபிடித்து, வெளிப்புற இடத்தின் அளவுருக்கள் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன: நான் எங்கு அடைய முடியும், எங்கிருந்து குதிக்க முடியும், எங்கிருந்து என்னால் முடியும் ஏற, நான் எவ்வளவு தூரம் அடைய முடியும். ஒரு வருடம் மற்றும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இடையில், குழந்தை தனது வீட்டில் தனது ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் மிகவும் மொபைல், சுறுசுறுப்பான மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் மாறுகிறது, தாய், அவருடன் ஒத்துப்போகாமல், சில சமயங்களில் சோகமாக தனது குழந்தை படுக்கையில் அமைதியாக படுத்திருந்த அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நேரத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்.

பொருள்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், குழந்தை அவற்றுக்கிடையேயான தூரம், அவற்றின் அளவு மற்றும் வடிவம், கனம் மற்றும் அடர்த்தி ஆகியவற்றை வாழ்கிறது, அதே நேரத்தில் தனது சொந்த உடலின் உடல் அளவுருக்களைக் கற்றுக்கொள்கிறது, அவற்றின் ஒற்றுமை மற்றும் நிலைத்தன்மையை உணர்கிறது. இதற்கு நன்றி, அவரது சொந்த உடலின் ஒரு உருவம் அவருக்குள் உருவாகிறது - இடஞ்சார்ந்த ஆய அமைப்பில் தேவையான மாறிலி. அவரது உடலின் அளவைப் பற்றிய யோசனையின் பற்றாக்குறை உடனடியாக கவனிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தை படுக்கைக்கும் தரைக்கும் இடையில் தனக்கு மிகவும் குறுகிய இடைவெளியில் நழுவ முயற்சிக்கிறது அல்லது கால்களுக்கு இடையில் ஊர்ந்து செல்கிறது. ஒரு சிறிய நாற்காலி. ஒரு சிறு குழந்தை தனது சொந்த தோலில் எல்லாவற்றையும் முயற்சித்து, புடைப்புகளைத் திணிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொண்டால், ஒரு வயதான மனிதர் நான் எங்கு ஏற முடியும், எங்கு ஏறக்கூடாது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார் - மேலும் தன்னைப் பற்றிய தசை-மோட்டார் யோசனைகளின் அடிப்படையில், அதில் சேமிக்கப்பட்டிருக்கும். அவரது நினைவகம், அவர் ஒரு முடிவை எடுப்பார் - நான் ஏறுவேன் அல்லது பின்வாங்குவேன். எனவே, வீட்டின் முப்பரிமாண இடத்தில் உள்ள பொருட்களுடன் பல்வேறு உடல் தொடர்புகளில் குழந்தை அனுபவத்தைப் பெறுவது மிகவும் முக்கியம். அதன் நிலைத்தன்மையின் காரணமாக, இந்த சூழலை குழந்தை படிப்படியாக மாஸ்டர் செய்ய முடியும் - அவரது உடல் அதை மீண்டும் மீண்டும் வாழ்கிறது. குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, நகரும் விருப்பத்தை திருப்திப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தன்னையும் சுற்றுச்சூழலையும் இயக்கத்தின் மூலம் அறிந்துகொள்வது முக்கியம், இது தகவல்களைச் சேகரிப்பதற்கான வழிமுறையாக மாறும். காரணம் இல்லாமல், வாழ்க்கையின் முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில், ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு புத்தி உள்ளது, XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய குழந்தை உளவியலாளர் ஜீன் பியாஜெட், சென்சார்மோட்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது, தனது சொந்த உடலின் இயக்கங்கள் மூலம் எல்லாவற்றையும் அறிந்து கையாளுதல். பொருள்கள். குழந்தையின் இந்த மோட்டார்-அறிவாற்றல் தேவைக்கு பெற்றோர்கள் பதிலளித்தால், அதை வீட்டிலேயே பூர்த்தி செய்ய அவருக்கு வாய்ப்பளித்தால் மிகவும் நல்லது: கம்பளத்திலும் தரையிலும் வலம் வருதல், பல்வேறு பொருட்களின் கீழ் மற்றும் மீது ஏறி, அபார்ட்மெண்ட் டெரியரில் சிறப்பு சாதனங்களைச் சேர்க்கவும். , ஸ்வீடிஷ் சுவர், மோதிரங்கள் போன்றவற்றுடன் கூடிய ஜிம்னாஸ்டிக் கார்னர் போன்றவை.

குழந்தை "பேச்சுப் பரிசைப் பெறுகிறது", அவரைச் சுற்றியுள்ள இடமும் அவரது சொந்த உடலின் இடமும் விரிவானவை, அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்ட தனித்தனி பொருள்களால் நிரப்பப்படுகின்றன. ஒரு வயது வந்தவர் ஒரு குழந்தைக்கு பொருட்களின் பெயர்கள் மற்றும் குழந்தையின் உடல் பாகங்களைச் சொன்னால், இது அவருக்கான அனைத்து பெயரிடப்பட்ட பொருட்களின் இருப்பு நிலையை பெரிதும் மாற்றுகிறது. என்ன பெயர் இருக்கிறதோ அதுவே அதிகமாக இருக்கும். இந்த வார்த்தை தற்போதைய மன உணர்வை பரப்பவும் மறைந்து போகவும் அனுமதிக்காது, அது போலவே, அது பதிவுகளின் ஓட்டத்தை நிறுத்துகிறது, நினைவகத்தில் அவற்றின் இருப்பை சரிசெய்கிறது, சுற்றியுள்ள உலகின் அல்லது அவனது இடத்தில் அவற்றை மீண்டும் கண்டுபிடித்து அடையாளம் காண குழந்தைக்கு உதவுகிறது. சொந்த உடல்: “மாஷாவின் மூக்கு எங்கே? முடிகள் எங்கே? கழிப்பிடம் எங்கே இருக்கிறது என்பதைக் காட்டு. ஜன்னல் எங்கே? கார் படுக்கை எங்கே?

உலகில் அதிகமான பொருள்கள் பெயரிடப்படுகின்றன - வாழ்க்கையின் மேடையில் தனித்துவமான பாத்திரங்கள், குழந்தைக்கான உலகம் பணக்கார மற்றும் முழுமையானதாக மாறும். குழந்தை தனது சொந்த உடலின் இடத்தில் விரைவாக செல்லத் தொடங்குவதற்கும், குறிப்பாக அதன் தொடர்பு, திறன், வெளிப்படையான பாகங்கள் - கைகள் மற்றும் தலை - நாட்டுப்புற கல்வியியல் பல விளையாட்டுகளை வழங்கியது: "மாக்பி-காகம், சமைத்த கஞ்சி, குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்கவும்: அவள் இதைக் கொடுத்தாள், இது கொடுத்தாள் ... ”- விரல்களால், முதலியன. இருப்பினும், உடலின் கவனிக்கப்படாத, உணரப்படாத, பெயரிடப்படாத பாகங்களைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு குழந்தையின் பிற்கால வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளாக தொடர்கிறது, சில சமயங்களில் பெரியவர்.

எனவே, OL Nekrasova-Karateeva, யார் 1960 மற்றும் 70 களில் நன்கு அறியப்பட்ட செயின்ட் தலைமையில் மக்கள் ஒரு கழுத்து என்று உணர்ந்தேன். நிச்சயமாக, கழுத்தின் முறையான இருப்பைப் பற்றி அவருக்கு முன்பே நன்றாகத் தெரியும், ஆனால் ஒரு கழுத்தை மணிகளால் சித்தரிக்க வேண்டிய அவசியம், அதாவது, வரைதல் மொழியைப் பயன்படுத்தி அதை விவரிக்கவும், ஆசிரியருடன் இதைப் பற்றிய உரையாடல், அவரை கண்டுபிடிப்புக்கு இட்டுச் சென்றது. இது சிறுவனை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது, அவர் வெளியே செல்லச் சொன்னார், தாழ்வாரத்தில் அவருக்காகக் காத்திருந்த தனது பாட்டியிடம் விரைந்து சென்று, மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: “பாட்டி, எனக்கு கழுத்து இருக்கிறது, பார்! உன்னுடையதை எனக்குக் காட்டு!

இந்த அத்தியாயத்தில் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், பல பெரியவர்கள், தங்கள் முகங்களை விவரித்து, கீழ் தாடையை கன்னத்தில் எலும்புடன் குழப்புகிறார்கள், கணுக்கால் எங்கே அல்லது பிறப்புறுப்புகள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன என்று தெரியவில்லை.

எனவே, ஒரு வயது வந்தவர் குழந்தையின் சொற்களஞ்சியத்தை எல்லா நேரத்திலும் வளப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது, அவரைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்களைப் பெயரிடுவது, விரிவான வரையறைகளை வழங்குவது, குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது மற்றும் பல்வேறு மற்றும் அர்த்தமுள்ள பொருள்களால் குழந்தைக்கு திறக்கும் உலகின் இடத்தை நிரப்புவது. . பின்னர் அவர் தனது சொந்த வீட்டில் ஒரு நாற்காலியை ஒரு நாற்காலியுடன் குழப்ப மாட்டார், அவர் ஒரு பக்க பலகையை இழுப்பறையின் மார்பிலிருந்து வேறுபடுத்துவார், அவை வெவ்வேறு இடங்களில் இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை அவர் அறிவார்.

பெயரிடும் (பரிந்துரை) கட்டத்திற்குப் பிறகு, சுற்றுச்சூழலின் குறியீட்டு வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் பொருள்களுக்கு இடையிலான இடஞ்சார்ந்த உறவுகளின் விழிப்புணர்வு ஆகும்: மேலும் - குறைவாக, நெருக்கமாக - தொலைவில், மேலே - கீழே, உள்ளே - வெளியே, முன் - பின்னால். "இன்", "ஆன்", "கீழ்", "மேலே", "இருந்து", "இருந்து" - - பேச்சு மாஸ்டர்களின் இடஞ்சார்ந்த முன்மொழிவுகளாக இது தொடர்கிறது, மேலும் குழந்தை தொடர்புடைய செயல்களின் மோட்டார் திட்டங்களுடன் தங்கள் தொடர்பை நிறுவுகிறது: போடவும். அட்டவணை, மேசையின் முன், மேசையின் கீழ், முதலியன. மூன்று மற்றும் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு இடையில், முக்கிய இடஞ்சார்ந்த உறவுகளின் திட்டம் ஏற்கனவே வாய்மொழி வடிவத்தில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையானதாக இருக்கும்போது; இடம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, படிப்படியாக குழந்தைக்கு இணக்கமான இடஞ்சார்ந்த அமைப்பாக மாறுகிறது. அதற்குள் ஏற்கனவே அடிப்படை ஆயங்கள் உள்ளன, மேலும் அது குறியீட்டு அர்த்தங்களுடன் நிரப்பத் தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் குழந்தைகளின் ஓவியங்களில் வானமும் பூமியும், மேல் மற்றும் கீழ், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. இதைப் பற்றி ஏற்கனவே அத்தியாயம் 1 இல் பேசினோம்.

எனவே, குழந்தை தனது வீட்டின் இடஞ்சார்ந்த-புறநிலை சூழலை இன்ட்ராசைக்கிக் விமானத்தில் ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை, குழந்தை அவர் அமைந்துள்ள இடத்தின் கட்டமைப்பு படத்தை உருவாக்குகிறது என்பதில் வெளிப்படுகிறது. இது மனநல வழிமுறைகளின் நிலை, மேலும் பல நிகழ்வுகளுக்கான அடித்தளமாக அதன் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், அனுபவமற்ற பார்வையாளருக்கு இது கவனிக்கப்படாமல் இருக்கலாம்.

ஆனால், நிச்சயமாக, வீட்டிற்கான குழந்தையின் உறவு இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது முதலில், உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்டது. பூர்வீக வீட்டு உலகில், குழந்தை பிறப்புரிமையால், அவர் பெற்றோரால் அங்கு கொண்டு வரப்பட்டார். அதே நேரத்தில், இது ஒரு பெரிய, சிக்கலான உலகம், அதை நிர்வகிக்கும் பெரியவர்களால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, அதைத் தங்களுக்குள் நிரப்புகிறது, அதில் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, அதை அவர்களின் உறவுகளுடன் ஊடுருவி, பொருள்களின் தேர்வு, அவை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விதத்தில் நிலையானது. , உள் இடத்தின் முழு அமைப்பிலும். எனவே, அதில் தேர்ச்சி பெறுவது, அதாவது, அறிவது, உணர்வது, புரிந்துகொள்வது, அதில் தனியாகவும் மக்களுடனும் இருக்கக் கற்றுக்கொள்வது, ஒருவரின் இடத்தை நிர்ணயிப்பது, அங்கு சுதந்திரமாக செயல்படுவது, அதைவிட அதிகமாக நிர்வகிப்பது ஆகியவை குழந்தைக்கு நீண்ட காலப் பணியாகும். படிப்படியாக தீர்க்கிறது. பல ஆண்டுகளாக, அவர் வீட்டில் வாழும் கடினமான கலையைக் கற்றுக்கொள்வார், ஒவ்வொரு வயதிலும் வீட்டு வாழ்க்கையின் புதிய அம்சங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்.

ஒரு வயது குழந்தைக்கு, ஊர்ந்து செல்வது, ஏறுவது, விரும்பிய இலக்கை அடைவது முக்கியம். இரண்டு அல்லது மூன்று வயது குழந்தை பல விஷயங்களை, அவற்றின் பெயர்கள், அவற்றின் பயன்பாடு, அணுகல் மற்றும் தடை ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிக்கும். இரண்டு முதல் ஐந்து வயதிற்குள், குழந்தை படிப்படியாக மனதில் காட்சிப்படுத்தும் மற்றும் கற்பனை செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறது.

இது குழந்தையின் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையில் ஒரு தரமான புதிய நிகழ்வாகும், இது அவரது வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் புரட்சி செய்யும்.

முன்னதாக, குழந்தை அவர் இருந்த குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் கைதியாக இருந்தது. அவர் நேரடியாகப் பார்த்த, கேட்ட, உணர்ந்தவற்றால் மட்டுமே அவர் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மேலாதிக்கக் கொள்கை இங்கே மற்றும் இப்போது இருந்தது, செயல்பாட்டின் கொள்கை - தூண்டுதல்-எதிர்வினை.

இப்போது அவர் உள் மனத் திரையில் கற்பனைப் படங்களை வழங்குவதன் மூலம் உலகத்தை இரட்டிப்பாக்கும் புதிய திறனைப் பெற்றுள்ளார் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். இது அவருக்கு ஒரே நேரத்தில் வெளிப்புறமாகத் தெரியும் உலகில் (இங்கே மற்றும் இப்போது) மற்றும் அவரது கற்பனைகளின் கற்பனை உலகில் (அங்கேயும் பின்னர்) உண்மையான நிகழ்வுகள் மற்றும் விஷயங்களிலிருந்து எழும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் (அதே போல் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) குழந்தையின் அணுகுமுறையின் ஒரு அற்புதமான சொத்து என்னவென்றால், அன்றாட வாழ்க்கையில் குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள குறிப்பிடத்தக்க பொருள்களில் பெரும்பாலானவை அவரது கற்பனைகளில் பல நிகழ்வுகளின் ஹீரோக்களாக வழங்கப்படுகின்றன. வியத்தகு சூழ்நிலைகள் அவர்களைச் சுற்றி விளையாடுகின்றன, அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குழந்தையால் உருவாக்கப்பட்ட விசித்திரமான தொடர்களில் பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறார்கள்.

ஒரு கிண்ணத்தில் உள்ள சூப்பைப் பார்த்து, குழந்தை பாசி மற்றும் மூழ்கிய கப்பல்களுடன் நீருக்கடியில் உலகத்தைப் பார்க்கிறது, மேலும் ஒரு கரண்டியால் கஞ்சியில் பள்ளங்கள் உருவாக்குகிறது என்று அம்மா கூட சந்தேகிக்கவில்லை அவரது கதை அவர்களின் வழியை உருவாக்குகிறது.

சில சமயங்களில் காலையில் பெற்றோருக்கு தங்கள் சொந்த குழந்தையின் வடிவத்தில் யார் முன்னால் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று தெரியாது: அது அவர்களின் மகள் நாஸ்தியா அல்லது சாண்டரெல்லா, தனது பஞ்சுபோன்ற வாலை நேர்த்தியாக விரித்து, காலை உணவுக்கு நரிகள் சாப்பிடுவதை மட்டுமே தேவைப்படுத்துகிறது. சிக்கலில் சிக்காமல் இருக்க, ஏழை பெரியவர்கள் இன்று யாருடன் நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை முன்கூட்டியே குழந்தையிடம் கேட்பது பயனுள்ளது.

இந்த புதிய கற்பனை திறன் குழந்தைக்கு முற்றிலும் புதிய சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது. இது குழந்தையில் உருவாகத் தொடங்கும் ஆன்மாவின் அற்புதமான உள் உலகில் அவரை மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் எதேச்சதிகாரமாகவும் இருக்க அனுமதிக்கிறது. கற்பனையான நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் உள் மனத் திரையானது கணினித் திரையைப் போன்றது. கொள்கையளவில், நீங்கள் அதில் எந்த படத்தையும் எளிதாக அழைக்கலாம் (அது ஒரு திறமையாக இருக்கும்!), நீங்கள் விரும்பியபடி அதை மாற்றலாம், உண்மையில் சாத்தியமற்ற நிகழ்வுகளை முன்வைக்கலாம், நிஜ உலகில் அது நடக்காததை விரைவாக வெளிப்படுத்தலாம். வழக்கமான நேர ஓட்டத்துடன். இந்த திறன்கள் அனைத்தையும் குழந்தை படிப்படியாக தேர்ச்சி பெறுகிறது. ஆனால் அத்தகைய மனநல திறன் வெளிப்படுவது அவரது ஆளுமைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை ஆர்வத்துடன் பயன்படுத்தத் தொடங்கும் இந்த அற்புதமான வாய்ப்புகள் அனைத்தும் அவரது சொந்த வலிமை, திறன் மற்றும் கற்பனை சூழ்நிலைகளின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றின் உணர்வைத் தருகின்றன. நிஜப் பௌதிக உலகில் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை நிர்வகிப்பதற்கான குறைந்த திறனில் குழந்தைக்கு இது முற்றிலும் மாறுபட்டது, அங்கு விஷயங்கள் அவருக்குக் குறைவாகக் கீழ்ப்படிகின்றன.

மூலம், நீங்கள் உண்மையான பொருள்கள் மற்றும் நபர்களுடன் குழந்தையின் தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், "உலகில்" செயல்பட ஊக்குவிக்காதீர்கள், அவர் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை கொடுக்க முடியும். நம்மை எதிர்க்கும், எப்பொழுதும் நம் ஆசைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத, திறமைகள் தேவைப்படும் இந்த இயற்பியல் யதார்த்த உலகில், எல்லாம் எளிதாக இருக்கும் கற்பனையின் மாயை உலகில் மூழ்கி ஒளிந்து கொள்வதற்கான சோதனையை ஒரு நபர் அடக்குவது சில சமயங்களில் முக்கியமானது.

பொம்மைகள் என்பது ஒரு குழந்தைக்கு உளவியல் ரீதியாக ஒரு சிறப்பு வகுப்பு. அவர்களின் இயல்பிலேயே, அவை குழந்தைகளின் கற்பனைகளை உள்ளடக்கி, "பொருளாதாரமாக" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, குழந்தைகளின் சிந்தனை அனிமிசத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - உயிரற்ற பொருட்களை ஆன்மா, உள் வலிமை மற்றும் சுதந்திரமான மறைந்த வாழ்க்கைக்கான திறனைக் கொடுக்கும் போக்கு. இந்த நிகழ்வை பின்வரும் அத்தியாயங்களில் ஒன்றில் சந்திப்போம், அங்கு வெளி உலகத்துடனான உறவுகளில் குழந்தைகளின் புறமதத்தைப் பற்றி பேசுவோம்.

குழந்தையின் ஆன்மாவின் இந்த சரம்தான் எப்போதும் சுயமாக இயங்கும் பொம்மைகளால் தொடப்படுகிறது: குத்தக்கூடிய இயந்திர கோழிகள், கண்களை மூடிக்கொண்டு "அம்மா" என்று சொல்லும் பொம்மைகள், நடைபயிற்சி குட்டிகள் போன்றவை. மயக்கும் குழந்தையில் (மற்றும் சில சமயங்களில் வயது வந்தோரும் கூட). ), அத்தகைய பொம்மைகள் எப்பொழுதும் எதிரொலிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவருடைய ஆத்மாவில் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் உள்நோக்கி அறிந்திருக்கிறார் - அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை மறைக்கிறார்கள். பகலில், பொம்மைகள் தங்கள் உரிமையாளர்களின் விருப்பத்தை கடமையாக நிறைவேற்றுகின்றன, ஆனால் சில சிறப்பு தருணங்களில், குறிப்பாக இரவில், ரகசியம் தெளிவாகிறது. தங்களுக்கு எஞ்சியிருக்கும் பொம்மைகள் தங்கள் சொந்த, உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆசைகள் நிறைந்த, சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குகின்றன. இந்த அற்புதமான தலைப்பு, புறநிலை உலகின் இருப்பு இரகசியங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பாரம்பரிய மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பொம்மை இரவு வாழ்க்கை E.-T.-A. இன் தி நட்கிராக்கரின் இதயத்தில் உள்ளது. ஹாஃப்மேன், "பிளாக் ஹென்" ஏ. போகோரெல்ஸ்கி மற்றும் பல புத்தகங்கள், மற்றும் நவீன எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இருந்து - ஜே. ரோடாரியின் புகழ்பெற்ற "நீல அரோவின் பயணம்". ரஷ்ய கலைஞரான அலெக்சாண்டர் பெனாய்ஸ், 1904 ஆம் ஆண்டு தனது புகழ்பெற்ற ஏபிசியில், டாய்ஸின் இரவுநேர சமூகத்தின் பதட்டமான மர்மமான அனிமேஷனை சித்தரிக்கும் "I" என்ற எழுத்தை விளக்குவதற்கு இந்த கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஏறக்குறைய எல்லா குழந்தைகளும் தங்கள் வீட்டைப் பற்றி கற்பனை செய்ய முனைகிறார்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் பிடித்த "தியானப் பொருள்கள்" உள்ளன, அதில் அவர் தனது கனவுகளில் மூழ்குகிறார். படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​யாரோ ஒருவர் தாடி வைத்த மாமாவின் தலையைப் போன்ற கூரையில் ஒரு இடத்தைப் பார்க்கிறார், யாரோ - வால்பேப்பரில் ஒரு முறை, வேடிக்கையான விலங்குகளை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் அவற்றைப் பற்றி ஏதாவது சிந்திக்கிறது. ஒரு பெண் தன் படுக்கையின் மேல் ஒரு மான் தோல் தொங்குவதாகவும், ஒவ்வொரு மாலையும் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டு, தன் மானைத் தாக்கி அவனது சாகசங்களைப் பற்றி மற்றொரு கதையை இயற்றுவதாகவும் கூறினார்.

ஒரு அறை, அபார்ட்மெண்ட் அல்லது வீட்டிற்குள், குழந்தை அவர் விளையாடும், கனவு காணும், ஓய்வு பெறும் இடங்களை தனக்குப் பிடித்த இடங்களைத் தானே அடையாளம் கண்டு கொள்கிறது. நீங்கள் மோசமான மனநிலையில் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு முழு கோட்டுகளுடன் ஒரு ஹேங்கரின் கீழ் ஒளிந்து கொள்ளலாம், உலகம் முழுவதிலும் இருந்து ஒளிந்துகொண்டு ஒரு வீட்டில் உட்கார்ந்து கொள்ளலாம். அல்லது ஒரு நீண்ட மேஜை துணியுடன் ஒரு மேசையின் கீழ் வலம் வந்து, சூடான ரேடியேட்டருக்கு எதிராக உங்கள் முதுகில் அழுத்தவும்.

ஒரு பழைய குடியிருப்பின் தாழ்வாரத்திலிருந்து ஒரு சிறிய சாளரத்தில் நீங்கள் ஆர்வத்தைத் தேடலாம், பின் படிக்கட்டுகளைக் கண்டும் காணாதது - அங்கு என்ன காணலாம்? - திடீரென்று அங்கு என்ன காண முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் ...

குழந்தை தவிர்க்க முயற்சிக்கும் அபார்ட்மெண்டில் பயமுறுத்தும் இடங்கள் உள்ளன. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, சமையலறையில் ஒரு சுவரில் ஒரு சிறிய பழுப்பு கதவு உள்ளது, பெரியவர்கள் அங்கு குளிர்ந்த இடத்தில் உணவை வைக்கிறார்கள், ஆனால் ஐந்து வயது குழந்தைக்கு இது மிகவும் பயங்கரமான இடமாக இருக்கலாம்: கதவுக்கு பின்னால் கறுப்பு இடைவெளிகள் , ஏதோ பயங்கரமான ஒன்று வரக்கூடிய வேறொரு உலகில் ஒரு தோல்வி இருப்பதாகத் தெரிகிறது. தனது சொந்த முயற்சியில், குழந்தை அத்தகைய கதவை அணுகாது, எதற்கும் அதைத் திறக்காது.

குழந்தைகளின் கற்பனையின் மிகப்பெரிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று, ஒரு குழந்தையின் சுய விழிப்புணர்வு வளர்ச்சியின்மையுடன் தொடர்புடையது. இதன் காரணமாக, அவரால் பெரும்பாலும் யதார்த்தம் என்ன, இந்த பொருளைச் சூழ்ந்திருக்கும் அவரது சொந்த அனுபவங்கள் மற்றும் கற்பனைகள் என்ன என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. பொதுவாக, இந்த பிரச்சனை பெரியவர்களிடமும் உள்ளது. ஆனால் குழந்தைகளில், உண்மையான மற்றும் கற்பனையின் அத்தகைய இணைவு மிகவும் வலுவாக இருக்கும் மற்றும் குழந்தைக்கு பல சிரமங்களை அளிக்கிறது.

வீட்டில், ஒரு குழந்தை ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வெவ்வேறு யதார்த்தங்களில் ஒன்றாக வாழ முடியும் - சுற்றியுள்ள பொருட்களின் பழக்கமான உலகில், பெரியவர்கள் குழந்தையை கட்டுப்படுத்தி பாதுகாக்கும் இடத்தில், மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் மேல் ஒரு கற்பனையான சொந்த உலகில். அவர் குழந்தைக்கு உண்மையானவர், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவர். அதன்படி, பெரியவர்களுக்கு இது கிடைக்காது. ஒரே பொருள்கள் இரு உலகங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இருக்க முடியும் என்றாலும், வெவ்வேறு சாரங்களைக் கொண்டிருக்கும். அது ஒரு கருப்பு கோட் தொங்குவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - யாரோ பயமுறுத்துவது போல்.

இந்த உலகில், பெரியவர்கள் குழந்தையைப் பாதுகாப்பார்கள், அந்த உலகில் அவர்களால் உதவ முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் அங்கு நுழையவில்லை. எனவே, அந்த உலகில் அது பயமாக இருந்தால், நீங்கள் விரைவாக இவரிடம் ஓட வேண்டும், மேலும் சத்தமாக கூட கத்த வேண்டும்: "அம்மா!" சில நேரங்களில் எந்த நேரத்தில் இயற்கைக்காட்சி மாறும் என்று குழந்தைக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் வேறொரு உலகின் கற்பனையான இடத்தில் விழுவார் - இது எதிர்பாராத விதமாகவும் உடனடியாகவும் நடக்கும். நிச்சயமாக, பெரியவர்கள் அருகில் இல்லாதபோது, ​​​​குழந்தையை அவர்களின் இருப்பு, உரையாடலுடன் அன்றாட யதார்த்தத்தில் வைத்திருக்காதபோது இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

பெரும்பாலான குழந்தைகளுக்கு, வீட்டில் பெற்றோர் இல்லாதது கடினமான தருணம். அவர்கள் கைவிடப்பட்டவர்களாகவும், பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள், பெரியவர்கள் இல்லாத வழக்கமான அறைகள் மற்றும் விஷயங்கள், அது போலவே, தங்கள் சொந்த சிறப்பு வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குகின்றன, வித்தியாசமாகின்றன. இது இரவில், இருட்டில், திரைச்சீலைகள் மற்றும் அலமாரிகளின் வாழ்க்கையின் இருண்ட, மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள், ஹேங்கரில் உள்ள ஆடைகள் மற்றும் குழந்தை முன்பு கவனிக்காத விசித்திரமான, அடையாளம் காண முடியாத பொருள்கள் வெளிப்படும் போது இது நிகழ்கிறது.

அம்மா கடைக்குச் சென்றிருந்தால், சில குழந்தைகள் அவள் வரும் வரை பகலில் கூட நாற்காலியில் அசைய பயப்படுகிறார்கள். மற்ற குழந்தைகள் குறிப்பாக மக்களின் உருவப்படங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள். ஒரு பதினொரு வயது சிறுமி தனது அறைக் கதவின் உட்புறத்தில் தொங்கும் மைக்கேல் ஜாக்சன் போஸ்டரைப் பார்த்து எவ்வளவு பயப்படுகிறேன் என்று தன் தோழிகளிடம் கூறினாள். அம்மா வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், அந்த பெண்ணுக்கு இந்த அறையை விட்டு வெளியேற நேரம் இல்லை என்றால், அவள் அம்மா வரும் வரை சோபாவில் மட்டுமே உட்கார முடியும். மைக்கேல் ஜாக்சன் போஸ்டரில் இருந்து கீழே இறங்கி கழுத்தை நெரிக்கப் போகிறார் என்று அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றியது. அவளுடைய நண்பர்கள் அனுதாபத்துடன் தலையசைத்தனர் - அவளுடைய கவலை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் நெருக்கமாகவும் இருந்தது. அந்தப் பெண் சுவரொட்டியை அகற்றவோ அல்லது பெற்றோருக்கு தனது அச்சத்தைத் திறக்கவோ துணியவில்லை - அவர்கள்தான் அதைத் தொங்கவிட்டனர். அவர்கள் மைக்கேல் ஜாக்சனை மிகவும் விரும்பினர், மேலும் அந்த பெண் "பெரியவள், பயப்படக்கூடாது."

குழந்தை தனக்குத் தோன்றுவது போல், அவர் போதுமான அளவு நேசிக்கப்படாவிட்டால், அடிக்கடி கண்டனம் செய்யப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டால், நீண்ட நேரம் தனியாக, சீரற்ற அல்லது விரும்பத்தகாத நபர்களுடன், சற்றே ஆபத்தான அயலவர்கள் இருக்கும் ஒரு குடியிருப்பில் தனியாக இருந்தால், குழந்தை பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறது.

இந்த வகையான குழந்தை பருவத்தில் தொடர்ந்து பயம் கொண்ட ஒரு வயது வந்தவர் கூட சில நேரங்களில் இருண்ட தெருவில் தனியாக நடப்பதை விட வீட்டில் தனியாக இருக்க பயப்படுகிறார்.

குழந்தையை நம்பத்தகுந்த வகையில் சூழ்ந்திருக்க வேண்டிய பெற்றோரின் பாதுகாப்புத் துறையின் எந்தவொரு பலவீனமும் அவருக்கு கவலையை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வரவிருக்கும் ஆபத்து உடல் வீட்டின் மெல்லிய ஓட்டை எளிதில் உடைத்து அவரை அடையும் என்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தைக்கு, அன்பான பெற்றோரின் இருப்பு பூட்டுகள் கொண்ட அனைத்து கதவுகளையும் விட வலுவான தங்குமிடம் போல் தெரிகிறது.

வீட்டுப் பாதுகாப்பு மற்றும் பயமுறுத்தும் கற்பனைகள் என்ற தலைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குட்பட்ட எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பொருத்தமானது என்பதால், அவை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழியாக அனுப்பப்படும் பாரம்பரிய பயங்கரமான கதைகளில்.

சிவப்பு, கருப்பு அல்லது மஞ்சள் - கூரை, சுவர் அல்லது தரையில் ஒரு சந்தேகத்திற்கிடமான இடத்தில் இருக்கும் ஒரு அறையில் குழந்தைகளுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பம் எப்படி வாழ்கிறது என்பதை ரஷ்யா முழுவதும் மிகவும் பரவலான கதைகளில் ஒன்று கூறுகிறது. சில நேரங்களில் அது ஒரு புதிய அபார்ட்மெண்ட் நகரும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, சில நேரங்களில் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் தற்செயலாக அதை வைக்கிறது - உதாரணமாக, ஒரு ஆசிரியர் அம்மா தரையில் சிவப்பு மை சொட்டினார். பொதுவாக திகில் கதையின் ஹீரோக்கள் இந்த கறையை துடைக்க அல்லது கழுவ முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தோல்வியடைகிறார்கள். இரவில், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் தூங்கும்போது, ​​​​கறை அதன் மோசமான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நள்ளிரவில், அது மெதுவாக வளரத் தொடங்குகிறது, ஒரு குஞ்சு போல் பெரியதாக மாறும். பின்னர் கறை திறக்கிறது, அங்கிருந்து ஒரு பெரிய சிவப்பு, கருப்பு அல்லது மஞ்சள் (கறையின் நிறத்தின் படி) கை நீண்டுள்ளது, இது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, இரவு முதல் இரவு வரை, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் கறைக்குள் கொண்டு செல்கிறது. ஆனால் அவர்களில் ஒருவர், பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தை, இன்னும் கையை "பின்தொடர" நிர்வகிக்கிறது, பின்னர் அவர் ஓடி வந்து காவல்துறையிடம் அறிவிக்கிறார். கடைசி இரவில், போலீசார் பதுங்கியிருந்து, படுக்கைகளுக்கு அடியில் ஒளிந்துகொண்டு, குழந்தைக்கு பதிலாக ஒரு பொம்மையை வைத்தனர். அவரும் கட்டிலுக்கு அடியில் அமர்ந்துள்ளார். நள்ளிரவில் ஒரு கை இந்த பொம்மையைப் பிடிக்கும்போது, ​​​​போலீசார் வெளியே குதித்து, அதை எடுத்துக்கொண்டு மாடிக்கு ஓடுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஒரு சூனியக்காரி, கொள்ளைக்காரன் அல்லது உளவாளியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அவள்தான் மாயக் கையை இழுத்தாள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களை மாடிக்கு இழுக்க ஒரு மோட்டார் மூலம் அவன் இயந்திரக் கையை இழுத்தான், அங்கு அவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது அவளால் (அவரால்) சாப்பிட்டார்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில், காவல்துறை உடனடியாக வில்லனை சுடுகிறது, குடும்ப உறுப்பினர்கள் உடனடியாக உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறார்கள்.

கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களை மூடாமல் இருப்பது ஆபத்தானது, தீய சக்திகளுக்கு வீட்டை அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, உதாரணமாக நகரத்தில் பறக்கும் கருப்பு தாள் வடிவத்தில். மறதி அல்லது கிளர்ச்சி செய்யும் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் உத்தரவு அல்லது வானொலியில் வரும் ஆபத்தை எச்சரிக்கும் குரலை மீறி கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் திறந்து வைக்கும் நிலை இதுதான்.

ஒரு பயமுறுத்தும் கதையின் நாயகனான ஒரு குழந்தை, தனது வீட்டில் துளைகள் இல்லாவிட்டால் மட்டுமே பாதுகாப்பாக உணர முடியும் - சாத்தியமானவை கூட, ஒரு கறை வடிவில் - வெளி உலகிற்கு ஒரு வழியாக, ஆபத்துகள் நிறைந்ததாக திறக்க முடியும்.

வீட்டு உலகத்திற்குப் புறம்பான வெளிநாட்டுப் பொருட்களை குழந்தைகள் வீட்டிற்குள் கொண்டுவருவது ஆபத்தானதாகத் தெரிகிறது. மற்றொரு பிரபலமான திகில் கதைகளின் ஹீரோக்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் புதிய பொருளை வாங்கி வீட்டிற்கு கொண்டு வரும்போது தொடங்குகிறது: கருப்பு திரைச்சீலைகள், ஒரு வெள்ளை பியானோ, சிவப்பு ரோஜாவுடன் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம் அல்லது ஒரு ஒரு வெள்ளை நடன கலைஞரின் சிலை. இரவில், அனைவரும் தூங்கும்போது, ​​நடன கலைஞரின் கையை நீட்டி, விரலின் நுனியில் விஷ ஊசியால் குத்துவார், உருவப்படத்திலிருந்து வரும் பெண் அதைச் செய்ய விரும்புவாள், கருப்பு திரைச்சீலைகள் கழுத்தை நெரிக்கும், சூனியக்காரி ஊர்ந்து செல்வாள். வெள்ளை பியானோவில் இருந்து.

உண்மைதான், பெற்றோர்கள் சென்றுவிட்டால் மட்டுமே இந்த பயங்கரங்கள் திகில் கதைகளில் நிகழ்கின்றன - சினிமாவுக்கு, பார்வையிட, இரவு ஷிப்டில் வேலை செய்ய அல்லது தூங்குவதற்கு, இது அவர்களின் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பை சமமாக இழக்கிறது மற்றும் தீமைக்கான அணுகலைத் திறக்கிறது.

குழந்தை பருவத்தில் குழந்தையின் தனிப்பட்ட அனுபவமானது படிப்படியாக குழந்தையின் கூட்டு நனவின் பொருளாக மாறும். பயமுறுத்தும் கதைகளைச் சொல்லும் குழு சூழ்நிலைகளில் இந்த பொருள் குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்டு, குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற நூல்களில் சரி செய்யப்பட்டு, அடுத்த தலைமுறை குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டு, அவர்களின் புதிய தனிப்பட்ட கணிப்புகளுக்கான திரையாக மாறும்.

ரஷ்ய குழந்தைகள் பொதுவாக 6-7 மற்றும் 11-12 வயதிற்கு இடையில் இதுபோன்ற பாரம்பரிய பயங்கரமான கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் சொல்கிறார்கள், இருப்பினும் அவற்றில் உருவகமாக பிரதிபலிக்கும் அச்சங்கள் மிகவும் முன்னதாகவே எழுகின்றன. இந்தக் கதைகளில், ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவ இலட்சியமான வீடு-பாதுகாப்பு தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது - வெளியில் ஆபத்தான உலகத்தைத் திறக்காமல் எல்லா பக்கங்களிலும் மூடப்பட்ட ஒரு இடம், ஒரு பை அல்லது தாயின் கருப்பை போன்ற ஒரு வீடு.

மூன்று அல்லது நான்கு வயது குழந்தைகளின் வரைபடங்களில், வீட்டின் அத்தகைய எளிய படங்களை ஒருவர் அடிக்கடி காணலாம். அவற்றில் ஒன்றை படம் 3-2 இல் காணலாம்.

அதில், பூனைக்குட்டி கருப்பையில் அமர்ந்திருக்கிறது. மேலே இருந்து - அதாவது, இது ஒரு வீடு என்பது தெளிவாகிறது. தனிமையில் விடப்பட்ட பூனைக்குட்டியைப் பாதுகாப்பதே வீட்டின் முக்கிய பணியாகும், மேலும் அவரது தாயார் வெளியேறினார். எனவே, வீட்டில் ஜன்னல்கள் அல்லது கதவுகள் இல்லை - ஆபத்தான துளைகள் மூலம் அந்நியன் உள்ளே ஊடுருவ முடியும். ஒரு வேளை, பூனைக்குட்டிக்கு ஒரு பாதுகாவலன் இருந்தால்: அதற்கு அடுத்ததாக அதே, ஆனால் அதே வீடு கொண்ட மிகச் சிறிய வீடு - இது பூனைக்குட்டிக்கு சொந்தமான நாய் வசிக்கும் கொட்டில். நாயின் உருவம் அவ்வளவு சிறிய இடத்தில் பொருந்தாததால், அந்த பெண் கருமையான கட்டியால் அதைக் குறித்தாள். ஒரு யதார்த்தமான விவரம் - வீடுகளுக்கு அருகிலுள்ள வட்டங்கள் பூனைக்குட்டி மற்றும் நாயின் கிண்ணங்கள். இப்போது எலியின் வீட்டை வலதுபுறம், கூர்மையான, வட்டமான காதுகள் மற்றும் நீண்ட வால் மூலம் எளிதாக அடையாளம் காணலாம். எலி என்பது பூனையின் ஆர்வத்திற்குரிய பொருள். எலியை வேட்டையாடும் என்பதால், அவளுக்காக ஒரு பெரிய வீடு கட்டப்பட்டது, எல்லா பக்கங்களிலும் மூடப்பட்டு, அவள் பாதுகாப்பாக இருக்கும் வீடு. இடதுபுறத்தில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பாத்திரம் உள்ளது - டீனேஜ் பூனைக்குட்டி. அவர் ஏற்கனவே பெரியவர், அவர் தெருவில் தனியாக இருக்க முடியும்.

சரி, படத்தின் கடைசி ஹீரோ எழுத்தாளர் தானே, பெண் சாஷா. அவள் தனக்கென சிறந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாள் - வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில், எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் மேலாக, அங்கே சுதந்திரமாக குடியேறினாள், நிறைய இடத்தை எடுத்துக் கொண்டாள், அதில் அவளுடைய பெயரின் எழுத்துக்கள் வைக்கப்பட்டன. கடிதங்கள் வெவ்வேறு திசைகளில் திரும்பியது, நபருக்கு இன்னும் நான்கு வயது! ஆனால் குழந்தை ஏற்கனவே அவர் உருவாக்கிய உலகின் இடத்தில் தனது இருப்பை உருவாக்க முடியும், அங்கு ஒரு மாஸ்டர் என்ற தனது சிறப்பு நிலையை நிலைநிறுத்த முடியும். ஒருவரின் "நான்" - பெயரை எழுதும் முறை - இந்த நேரத்தில் குழந்தையின் மனதில் கலாச்சார சாதனையின் மிக உயர்ந்த வடிவம்.

குழந்தைகளின் கலாச்சார மற்றும் உளவியல் பாரம்பரியத்திலும் பெரியவர்களின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திலும் வீட்டின் எல்லையின் உணர்வை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளை வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் இடங்களாகப் புரிந்துகொள்வதில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒற்றுமையைக் காணலாம். வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. உண்மையில், நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் இரு உலகங்களின் எல்லையில் இருண்ட சக்திகள் குவிந்துள்ளன என்று நம்பப்பட்டது - இருண்ட, வலிமையான, மனிதனுக்கு அந்நியமானது. எனவே, பாரம்பரிய கலாச்சாரம் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளின் மந்திர பாதுகாப்பிற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது - விண்வெளிக்கான திறப்புகள். அத்தகைய பாதுகாப்பின் பங்கு, கட்டடக்கலை வடிவங்களில் பொதிந்துள்ளது, குறிப்பாக, பிளாட்பேண்டுகளின் வடிவங்கள், வாயிலில் உள்ள சிங்கங்கள் போன்றவற்றால் விளையாடப்பட்டது.

ஆனால் குழந்தைகளின் நனவைப் பொறுத்தவரை, மற்றொரு உலகின் இடைவெளியில் வீட்டின் ஒரு மெல்லிய பாதுகாப்பு ஷெல்லின் சாத்தியமான முன்னேற்றங்களின் பிற இடங்கள் உள்ளன. குழந்தைக்கான இத்தகைய இருத்தலியல் "துளைகள்" எழுகின்றன, அங்கு அவரது கவனத்தை ஈர்க்கும் மேற்பரப்புகளின் ஒருமைப்பாட்டின் உள்ளூர் மீறல்கள் உள்ளன: புள்ளிகள், எதிர்பாராத கதவுகள், குழந்தை மற்ற இடங்களுக்கு மறைக்கப்பட்ட பாதைகளாக உணர்கிறது. எங்கள் ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளபடி, பெரும்பாலும் குழந்தைகள் அலமாரிகள், சரக்கறைகள், நெருப்பிடம், மெஸ்ஸானைன்கள், சுவர்களில் பல்வேறு கதவுகள், அசாதாரண சிறிய ஜன்னல்கள், படங்கள், கறைகள் மற்றும் வீட்டில் விரிசல்களுக்கு பயப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் கழிப்பறை கிண்ணத்தில் உள்ள துளைகளால் பயப்படுகிறார்கள், மேலும் கிராமப்புற கழிப்பறைகளின் மர "கண்ணாடிகளால்" பயப்படுகிறார்கள். உள்ளே திறன் கொண்ட சில மூடிய பொருட்களுக்கு குழந்தை அதே வழியில் செயல்படுகிறது மற்றும் மற்றொரு உலகத்திற்கும் அதன் இருண்ட சக்திகளுக்கும் ஒரு கொள்கலனாக மாறலாம்: பெட்டிகள், சக்கரங்களில் சவப்பெட்டிகள் திகில் கதைகளில் இருந்து வெளியேறுகின்றன; குட்டி மனிதர்கள் வசிக்கும் சூட்கேஸ்கள்; இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் பெற்றோர்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் குழந்தைகளை மரணத்திற்குப் பிறகு வைக்கச் சொல்லும் படுக்கையின் கீழ் இடம் அல்லது ஒரு சூனியக்காரி மூடியின் கீழ் வசிக்கும் ஒரு வெள்ளை பியானோவின் உட்புறம். குழந்தைகளின் பயமுறுத்தும் கதைகளில், ஒரு கொள்ளைக்காரன் ஒரு புதிய பெட்டியிலிருந்து குதித்து ஏழை கதாநாயகியையும் அங்கு அழைத்துச் செல்வது கூட நடக்கும். குழந்தைகளின் கதையின் நிகழ்வுகள் மன நிகழ்வுகளின் உலகில் நடைபெறுவதால், இந்த பொருள்களின் இடைவெளிகளின் உண்மையான ஏற்றத்தாழ்வு இங்கு முக்கியமில்லை, ஒரு கனவில், பொருள் உலகின் இயற்பியல் சட்டங்கள் இயங்காது. உதாரணமாக, குழந்தைகளின் திகில் கதைகளில் பொதுவாகக் காணப்படுவது போல், மனவெளியில், அந்த பொருளின் மீது செலுத்தப்படும் கவனத்தின் அளவுக்கேற்ப ஏதோ ஒன்று வளர்கிறது அல்லது சுருங்குகிறது.

எனவே, தனிப்பட்ட குழந்தைகளின் பயங்கரமான கற்பனைகளுக்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட மாயாஜால திறப்பு மூலம் குழந்தையை அகற்றுவது அல்லது வீட்டின் உலகத்திலிருந்து மற்ற இடத்திற்கு வெளியே விழுவது என்பது சிறப்பியல்பு. இந்த மையக்கருத்து குழந்தைகளின் கூட்டு படைப்பாற்றலின் தயாரிப்புகளில் பல்வேறு வழிகளில் பிரதிபலிக்கிறது - குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற நூல்கள். ஆனால் இது குழந்தை இலக்கியத்திலும் பரவலாகக் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை தனது அறையின் சுவரில் தொங்கும் ஒரு படத்தைப் பற்றிய கதையாக (ஒப்புமை கண்ணாடியில் உள்ளது; ஆலிஸ் இன் தி லுக்கிங் கிளாஸை நினைவில் கொள்வோம்). உங்களுக்கு தெரியும், யார் காயப்படுத்தினாலும், அவர் அதைப் பற்றி பேசுகிறார். இதனுடன் சேர்க்கவும் - ஆர்வத்துடன் அதைக் கேட்கவும்.

இந்த இலக்கிய நூல்களில் உருவகமாக முன்வைக்கப்படும் மற்றொரு உலகில் விழும் பயம் குழந்தைகளின் உளவியலில் உண்மையான காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது குழந்தையின் பார்வையில் இரு உலகங்களின் இணைப்பின் ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவப் பிரச்சினை என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்: காணக்கூடிய உலகம் மற்றும் மன நிகழ்வுகளின் உலகம் அதன் மீது ஒரு திரையாகக் காட்டப்படுகின்றன. இந்த பிரச்சனைக்கு வயது தொடர்பான காரணம் (நாங்கள் நோயியலைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை) மன சுய கட்டுப்பாடு இல்லாதது, சுய-அறிவு, அகற்றுதல் ஆகியவற்றின் உருவாக்கப்படாத வழிமுறைகள், பழைய முறையில் - நிதானம், இது ஒருவரை வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. மற்ற மற்றும் நிலைமையை சமாளிக்க. எனவே, ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் சற்றே சாதாரணமானது, குழந்தையை யதார்த்தத்திற்குத் திருப்புவது பொதுவாக வயது வந்தவர்.

இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு இலக்கிய உதாரணமாக, ஆங்கிலப் பெண் PL டிராவர்ஸ் "மேரி பாபின்ஸ்" எழுதிய புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் இருந்து "ஒரு கடினமான நாள்" அத்தியாயத்தில் ஆர்வமாக இருப்போம்.

அந்த மோசமான நாளில், புத்தகத்தின் சிறிய கதாநாயகி ஜேன் - சரியாகப் போகவில்லை. அவள் வீட்டில் உள்ள அனைவருடனும் மிகவும் துப்பினாள், அவளுடைய சகோதரனும் அவளால் பாதிக்கப்பட்டான், யாராவது அவளை தத்தெடுப்பதற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறும்படி ஜேனை அறிவுறுத்தினார். ஜேன் தன் பாவங்களுக்காக வீட்டில் தனியாக விடப்பட்டார். அவள் தன் குடும்பத்திற்கு எதிரான கோபத்தில் எரிந்ததால், அறையின் சுவரில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு பழைய டிஷ் மீது வரையப்பட்ட மூன்று சிறுவர்களால் அவள் எளிதில் ஈர்க்கப்பட்டாள். சிறுவர்களுக்கு பச்சை புல்வெளிக்கு ஜேன் புறப்படுவது இரண்டு முக்கிய அம்சங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்க: ஜேன் வீட்டு உலகில் இருக்க விரும்பாதது மற்றும் டிஷ் நடுவில் ஒரு விரிசல், ஒரு பெண் தற்செயலான அடியால் உருவானது. அதாவது, அவளுடைய வீட்டு உலகம் விரிசல் அடைந்தது மற்றும் உணவு உலகம் விரிசல் அடைந்தது, இதன் விளைவாக ஒரு இடைவெளி உருவாக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் ஜேன் மற்றொரு இடத்திற்குள் நுழைந்தார். சிறுவர்கள் தங்கள் தாத்தா வாழ்ந்த பழைய கோட்டைக்கு காடு வழியாக புல்வெளியை விட்டு வெளியேற ஜேன் அழைத்தனர். மேலும் அது நீண்ட நேரம் சென்றது, அது மோசமாகிவிட்டது. இறுதியாக, அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள் என்பது அவளுக்குப் புரிந்தது, அவர்கள் அவளைத் திரும்பிச் செல்ல விடமாட்டார்கள், திரும்புவதற்கு எங்கும் இல்லை, ஏனென்றால் மற்றொரு, பண்டைய காலம் இருந்ததால். அவரைப் பொறுத்தவரை, நிஜ உலகில், அவரது பெற்றோர் இன்னும் பிறக்கவில்லை, மேலும் செர்ரி லேனில் உள்ள அவரது வீட்டின் எண் பதினேழு இன்னும் கட்டப்படவில்லை.

ஜேன் தனது நுரையீரலின் உச்சியில் கத்தினார்: “மேரி பாபின்ஸ்! உதவி! மேரி பாபின்ஸ்!» மேலும், உணவில் வசிப்பவர்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி, வலுவான கைகள், அதிர்ஷ்டவசமாக மேரி பாபின்ஸின் கைகளாக மாறி, அவளை அங்கிருந்து வெளியே இழுத்தன.

“ஓ, நீதான்! ஜேன் முணுமுணுத்தாள். "நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை என்று நான் நினைத்தேன்!" என்றென்றும் அங்கேயே இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன்! நான் நினைத்தேன்…

"சிலர்," மேரி பாபின்ஸ், அவளை மெதுவாக தரையில் இறக்கி, "அதிகமாக யோசிக்கிறார்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. உங்கள் முகத்தை துடைக்கவும், தயவுசெய்து.

அவள் தன் கைக்குட்டையை ஜேனிடம் கொடுத்துவிட்டு இரவு உணவை அமைக்க ஆரம்பித்தாள்.

எனவே, மேரி பாபின்ஸ் ஒரு வயது வந்தவரின் செயல்பாட்டை நிறைவேற்றினார், சிறுமியை யதார்த்தத்திற்கு கொண்டு வந்தார், இப்போது ஜேன் ஏற்கனவே பழக்கமான வீட்டுப் பொருட்களிலிருந்து வெளிப்படும் ஆறுதல், அரவணைப்பு மற்றும் அமைதியை அனுபவித்து வருகிறார். திகில் அனுபவம் வெகு தொலைவில் செல்கிறது.

ஆனால் ட்ராவர்ஸின் புத்தகம் இவ்வளவு நாகரீகமாக முடிந்திருந்தால், உலகெங்கிலும் உள்ள பல தலைமுறை குழந்தைகளின் விருப்பமாக மாறியிருக்காது. அன்று மாலை தனது சாகசத்தின் கதையை தனது சகோதரரிடம் சொல்லி, ஜேன் மீண்டும் அந்த உணவைப் பார்த்தார், அவரும் மேரி பாபின்ஸும் உண்மையில் அந்த உலகில் இருந்ததற்கான அறிகுறிகளைக் கண்டார். டிஷ் பச்சை புல்வெளியில் மேரி கைவிடப்பட்ட தாவணியை அவளது முதலெழுத்துக்களுடன் கிடந்தது, வரையப்பட்ட பையன்களில் ஒருவரின் முழங்கால் ஜேன் கைக்குட்டையால் கட்டப்பட்டிருந்தது. அதாவது, இரண்டு உலகங்கள் இணைந்திருப்பது இன்னும் உண்மை - அதுவும் இதுவும். நீங்கள் அங்கிருந்து திரும்பிச் செல்ல வேண்டும், அதே நேரத்தில் மேரி பாபின்ஸ் குழந்தைகளுக்கு - புத்தகத்தின் ஹீரோக்களுக்கு உதவுகிறார். மேலும், அவளுடன் சேர்ந்து அவர்கள் அடிக்கடி மிகவும் விசித்திரமான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அதிலிருந்து மீள்வது மிகவும் கடினம். ஆனால் மேரி பாபின்ஸ் கண்டிப்பான மற்றும் ஒழுக்கமானவர். குழந்தை இருக்கும் இடத்தை ஒரு நொடியில் எப்படிக் காட்டுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும்.

மேரி பாபின்ஸ் இங்கிலாந்தின் சிறந்த கல்வியாளர் என்று டிராவர்ஸின் புத்தகத்தில் வாசகருக்கு மீண்டும் மீண்டும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதால், அவரது கற்பித்தல் அனுபவத்தையும் நாம் பயன்படுத்தலாம்.

டிராவர்ஸின் புத்தகத்தின் பின்னணியில், அந்த உலகில் இருப்பது என்பது கற்பனை உலகம் மட்டுமல்ல, குழந்தை தனது சொந்த மன நிலைகளில் அதீதமாக மூழ்கிவிடுவதையும் குறிக்கிறது, அதிலிருந்து அவர் தானாகவே வெளியேற முடியாது - உணர்ச்சிகள், நினைவுகள் போன்றவற்றில். என்ன தேவை. அந்த உலகத்திலிருந்து ஒரு குழந்தையை இந்த உலக நிலைமைக்கு திரும்ப செய்ய வேண்டுமா?

மேரி பாபின்ஸின் விருப்பமான நுட்பம், குழந்தையின் கவனத்தை திடீரென்று மாற்றி, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் சில குறிப்பிட்ட பொருளின் மீது அதைச் சரிசெய்து, அதை விரைவாகவும் பொறுப்புடனும் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. பெரும்பாலும், மேரி குழந்தையின் கவனத்தை தனது சொந்த உடல் "நான்" க்கு ஈர்க்கிறார். எனவே அவள் மாணவனின் ஆன்மாவைத் திருப்பித் தர முயல்கிறாள், தெரியாத இடத்தில் சுற்றிக்கொண்டு, உடலுக்கு: "தயவுசெய்து உங்கள் தலைமுடியை சீப்புங்கள்!"; "உங்கள் ஷூலேஸ்கள் மீண்டும் அவிழ்க்கப்பட்டன!"; "போய் கழுவு!"; "உங்கள் காலர் எப்படி இருக்கிறது என்று பாருங்கள்!".

இந்த முட்டாள்தனமான நுட்பம் ஒரு மசாஜ் தெரபிஸ்ட்டின் கூர்மையான அறையை ஒத்திருக்கிறது, இதன் மூலம், மசாஜ் முடிவில், அவர் மயக்கத்தில் விழுந்து, மென்மையாக்கப்பட்ட ஒரு வாடிக்கையாளரை யதார்த்தத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

எல்லாம் எளிமையாக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும்! ஒரு குழந்தையின் மயக்கும் ஆன்மாவை யாருக்கும் தெரியாதபடி "பறந்து செல்ல" செய்ய முடிந்தால், ஒரு அறை அல்லது கவனத்தை மாற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரத்தால், உண்மையில் வாழவும், கண்ணியமாக இருக்கவும், வியாபாரம் செய்யவும் கற்றுக்கொடுங்கள். மேரி பாபின்ஸ் கூட அதை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு செய்தார். அன்றாட வாழ்க்கையில் எப்படி உருவாக்குவது என்று அவளுக்குத் தெரிந்த எதிர்பாராத மற்றும் அற்புதமான சாகசங்களில் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்தும் திறனால் அவள் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினாள். எனவே, அவளுடன் குழந்தைகளுக்கு இது எப்போதும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.

ஒரு குழந்தையின் உள் வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, அவரது புத்திசாலித்தனம் உயர்ந்தது, சுற்றுச்சூழலிலும் அவரது ஆன்மாவிலும் அவர் தனக்காகக் கண்டுபிடிக்கும் ஏராளமான மற்றும் பரந்த உலகங்கள்.

நிலையான, விருப்பமான குழந்தை பருவ கற்பனைகள், குறிப்பாக குழந்தைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வீட்டு உலகின் பொருள்களுடன் தொடர்புடையவை, பின்னர் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்க முடியும். முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, அத்தகைய நபர் அவர்கள் குழந்தை பருவத்தில் விதியால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்.

ஒரு ரஷ்ய சிறுவனின் அனுபவத்தில் கொடுக்கப்பட்ட இந்த கருப்பொருளின் மிக நுட்பமான உளவியல் விளக்கங்களில் ஒன்று, வி.வி.நபோகோவின் நாவலான “ஃபீட்” இல் காணலாம்.

"ஒரு சிறிய குறுகிய படுக்கைக்கு மேலே ... ஒரு ஒளி சுவரில் ஒரு வாட்டர்கலர் ஓவியம் தொங்கியது: ஒரு அடர்ந்த காடு மற்றும் ஒரு முறுக்கப்பட்ட பாதை ஆழத்தில் ஆழமாக செல்லும். இதற்கிடையில், அவனுடைய அம்மா அவனுடன் படித்த ஆங்கில குட்டிப் புத்தகம் ஒன்றில், ஒரு சிறுவனின் படுக்கைக்கு மேலே காட்டில் ஒரு பாதையைக் கொண்ட ஒரு படம் பற்றி ஒரு கதை இருந்தது. காட்டுக்குள் செல்லும் பாதையில் படுக்கையில் இருந்து படத்திற்கு நகர்ந்தது. சுவரில் உள்ள வாட்டர்கலருக்கும் புத்தகத்தில் உள்ள படத்திற்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையை அவரது தாயார் கவனிக்கக்கூடும் என்ற எண்ணத்தில் மார்ட்டின் கவலைப்பட்டார்: அவரது கணக்கீட்டின்படி, அவர் பயந்து, படத்தை அகற்றி இரவு பயணத்தைத் தடுக்கிறார், எனவே ஒவ்வொரு முறையும் அவர் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் படுக்கையில் பிரார்த்தனை செய்தான் ... மார்ட்டின் தனக்கு மேலே உள்ள கவர்ச்சியான பாதையை அவள் கவனிக்கக்கூடாது என்று ஜெபித்தான். தனது இளமைக் காலத்தை நினைவுகூர்ந்த அவர், ஒருமுறை படுக்கையின் தலையிலிருந்து படத்திற்கு குதித்தது உண்மையில் நடந்ததா என்றும், இதுவே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறிய அந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் வேதனையான பயணத்தின் தொடக்கமா என்றும் தன்னைத்தானே கேட்டுக் கொண்டார். பூமியின் குளிர்ச்சியையும், காட்டின் பசுமையான அந்தி, பாதையின் வளைவுகளையும், ஒரு கூம்பு வேரில் அங்கும் இங்கும் கடந்து சென்றது, அவர் வெறுங்காலுடன் ஓடிய தண்டுகளின் மினுமினுப்பு, மற்றும் விசித்திரமான இருண்ட காற்று ஆகியவற்றை நினைவில் வைத்திருப்பது போல் தோன்றியது. அற்புதமான சாத்தியங்கள் நிறைந்தது.