சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லி எழுதிய "வீனஸின் பிறப்பு": இந்த படம் எனக்கு என்ன சொல்கிறது?

"காதல் பூமியையும் பரலோகத்தையும் இணைக்கிறது"

மரியா ரெவ்யாகினா, கலை வரலாற்றாசிரியர்:

வீனஸ், அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது, கடல் ஓட்டில் நிற்கிறது (1), இது காற்றின் கடவுள் செஃபிர் (2) கரைக்கு கொண்டு செல்கிறது. மறுமலர்ச்சியில் திறந்த ஷெல் பெண்மையின் அடையாளமாக இருந்தது மற்றும் அது ஒரு பெண் கருப்பையாக விளக்கப்பட்டது. தெய்வத்தின் உருவம் சிற்பமானது, மற்றும் அவரது தோரணை, பண்டைய சிலைகளின் சிறப்பியல்பு, எளிமை மற்றும் அடக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. அவளுடைய மாசற்ற உருவம் ஒரு நாடாவால் நிரப்பப்படுகிறது (3) அவளுடைய தலைமுடியில், அப்பாவித்தனத்தின் சின்னம். தேவியின் அழகு மெய்சிலிர்க்க வைக்கிறது, ஆனால் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர் சிந்தனையுடனும், ஒதுங்கியவராகவும் இருக்கிறார்.

படத்தின் இடது பக்கத்தில் ஒரு திருமணமான ஜோடியைக் காண்கிறோம் - காற்றுக் கடவுள் செஃபிர் (2) மற்றும் பூக்களின் தெய்வம் ஃப்ளோரா (4)ஒரு அரவணைப்பில் சிக்கியது. செஃபிர் பூமிக்குரிய, சரீர அன்பை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் போடிசெல்லி தனது மனைவியுடன் செபிரை சித்தரிப்பதன் மூலம் இந்த சின்னத்தை மேம்படுத்துகிறார். படத்தின் வலது பக்கத்தில், வசந்தத்தின் தெய்வம், ஓரா டல்லோ, சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. (5), கற்பு, பரலோக அன்பைக் குறிக்கிறது. இந்த தெய்வம் வேறொரு உலகத்திற்கு மாறுவதோடு தொடர்புடையது (உதாரணமாக, பிறப்பு அல்லது இறப்பு தருணத்துடன்).

மிர்ட்டல், மாலை என்று நம்பப்படுகிறது (6) அதிலிருந்து நாம் அவளுடைய கழுத்தில், நித்திய உணர்வுகள் மற்றும் ஆரஞ்சு மரத்தைப் பார்க்கிறோம் (7) அழியாமையுடன் தொடர்புடையது. எனவே படத்தின் கலவை படைப்பின் முக்கிய யோசனையை ஆதரிக்கிறது: அன்பின் மூலம் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தை ஒன்றிணைப்பது பற்றி.

நீல நிற டோன்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வண்ண வரம்பு, டர்க்கைஸ்-சாம்பல் நிழல்களாக மாறுகிறது, இது ஒருபுறம் காற்றோட்டத்தையும் பண்டிகையையும் தருகிறது, மறுபுறம் ஒரு குறிப்பிட்ட குளிர்ச்சியையும் தருகிறது. அந்த நாட்களில் நீல நிறம் இளம் திருமணமான பெண்களுக்கு பொதுவானது (அவர்கள் திருமணமான ஜோடிகளால் சூழப்பட்டுள்ளனர்).

கேன்வாஸின் வலது பக்கத்தில் ஒரு பெரிய பச்சை நிற புள்ளி இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: இந்த நிறம் ஞானம் மற்றும் கற்பு, மற்றும் காதல், மகிழ்ச்சி, மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

ஆடை நிறம் (5) வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சாம்பல் நிறமாக மாறும் ஓரி டல்லோ, மேலங்கியின் ஊதா-சிவப்பு நிழலை விட குறைவான பேச்சாற்றல் கொண்டது. (8), அவள் வீனஸை மறைக்கப் போகிறாள்: வெள்ளை நிறம் தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் சாம்பல் மதுவிலக்கு மற்றும் பெரிய தவக்காலத்தின் அடையாளமாக விளக்கப்பட்டது. ஒருவேளை இங்குள்ள மேலங்கியின் நிறம் ஒரு பூமிக்குரிய சக்தியாகவும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஈஸ்டர் அன்று ஒரு பரலோக சக்தியாகவும் தோன்றும் புனித நெருப்பு அழகின் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

"அழகின் ஒப்புதலும் இழப்பின் வலியும்"

ஆண்ட்ரி ரோசோகின், மனோதத்துவ ஆய்வாளர்:

இடது மற்றும் வலது குழுக்களின் படத்தில் மறைந்திருக்கும் மோதல் கண்ணைக் கவரும். காற்றின் கடவுள் Zephyr இடதுபுறத்தில் வீனஸ் மீது வீசுகிறார் (2)ஆண் பாலுணர்வைக் குறிக்கிறது. வலதுபுறத்தில், நிம்ஃப் ஓரா தனது கைகளில் ஒரு மேலங்கியுடன் அவளை சந்திக்கிறாள். (5). அக்கறையுள்ள தாய்வழி சைகையுடன், செபிரின் கவர்ச்சியான காற்றிலிருந்து அவளைப் பாதுகாப்பது போல, வீனஸின் மேல் ஒரு ஆடையை வீச விரும்புகிறாள். மேலும் இது பிறந்த குழந்தைக்காக போராடுவது போன்றது. பாருங்கள்: காற்றின் சக்தி கடலில் அல்லது வீனஸை நோக்கி அதிகம் இயக்கப்படவில்லை (அலைகள் எதுவும் இல்லை மற்றும் கதாநாயகியின் உருவம் நிலையானது), ஆனால் இந்த மேன்டில். ஓரா வீனஸை மறைப்பதைத் தடுக்க செஃபிர் முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது.

மேலும் வீனஸ் தானே அமைதியாக இருக்கிறார், இரு சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதலில் உறைந்திருப்பது போல. அவளுடைய சோகம், என்ன நடக்கிறது என்பதில் இருந்து பற்றின்மை கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அதில் ஏன் மகிழ்ச்சி இல்லை, உலகைக் கண்டுபிடித்து அங்கீகரிக்கும் மகிழ்ச்சி?

உடனடி மரணத்தின் முன்னறிவிப்பை இதில் காண்கிறேன். முதன்மையாக அடையாளமாக - தெய்வீக தாய்வழி சக்திக்காக அவள் தன் பெண்மை மற்றும் பாலுணர்வை விட்டுவிடுகிறாள். வீனஸ் காதல் இன்பத்தின் தெய்வமாக மாறுவார், அவள் இந்த இன்பத்தை ஒருபோதும் அனுபவிக்க மாட்டாள்.

கூடுதலாக, உண்மையான மரணத்தின் நிழல் வீனஸின் முகத்தில் விழுகிறது. போடிசெல்லிக்கு போஸ் கொடுத்ததாகக் கூறப்படும் புளோரண்டைன் பெண் சிமோனெட்டா வெஸ்பூசி, அந்த சகாப்தத்தின் அழகின் இலட்சியமாக இருந்தார், ஆனால் 23 வயதில் திடீரென நுகர்வு காரணமாக இறந்தார். கலைஞர் இறந்து ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "வீனஸின் பிறப்பு" வரைவதற்குத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது அழகைப் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், இழப்பின் வலியையும் விருப்பமின்றி இங்கே பிரதிபலித்தார்.