நம்மை உருவாக்கும் தேர்வு

யாருக்கு உதவுவது - நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட பெரியவருக்கு? அத்தகைய கிழித்து ஆன்மா தேர்வு முன் பார்வையாளர் ஒரு தொண்டு அடித்தளத்தை விளம்பரம் வைக்கிறது. யாருக்காக பட்ஜெட் பணத்தை செலவிடுவது - தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு அல்லது இன்னும் ஆரோக்கியமாக இருப்பவர்களுக்கு? இதுபோன்ற ஒரு கொடூரமான இக்கட்டான சூழ்நிலையை பொதுச் சபை உறுப்பினர் ஒருவர் முன்வைத்துள்ளார். சில நேரங்களில் அது நடக்கும்: இரண்டு விருப்பங்களும் மோசமாக இருக்கும்போது வலிமிகுந்த தேர்வு செய்ய நாங்கள் முன்வருகிறோம். அல்லது இரண்டுமே சிறந்தது. இந்த தேர்வு அவசியமானதாகவும், போட்டியற்றதாகவும் தோன்றலாம். இல்லையெனில், ஒரு அப்பாவி நிச்சயமாக பாதிக்கப்படுவார், மேலும் உயர்ந்த நீதி மீறப்படும்.

ஆனால், இந்த தேர்வை மேற்கொண்டால், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் தவறாக இருப்பீர்கள், யாரோ ஒருவர் தொடர்பாக நீங்கள் ஒரு அரக்கனாக மாறிவிடுவீர்கள். நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு உதவுவீர்களா? பின்னர் பெரியவர்களுக்கு யார் உதவுவார்கள்? அட, நீங்கள் பெரியவர்களுக்கு உதவுவதற்காக இருக்கிறீர்கள்... அதனால், குழந்தைகள் கஷ்டப்படட்டும்?! நீ எப்படிப்பட்ட அசுரன்! இந்தத் தேர்வு மக்களை இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கிறது - புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கொடூரமான. ஒவ்வொரு முகாமின் பிரதிநிதிகளும் தங்களை புண்படுத்தியதாக கருதுகின்றனர், மற்றும் எதிரிகள் - கொடூரமானவர்கள்.

• ஒரு படி பின்வாங்குவது ஏன் நல்லது?

உயர்நிலைப் பள்ளியில், எனக்கு ஒரு வகுப்புத் தோழி, லென்யா ஜி. ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு இதுபோன்ற தார்மீக சங்கடங்களை முன்வைக்க விரும்பினார். "கொள்ளைக்காரர்கள் உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால், யாரைக் கொல்ல அனுமதிக்க மாட்டீர்கள் - அம்மா அல்லது அப்பா?" இளம் ஆன்மா சோதனையாளர் கேட்டார், அவரது குழப்பமான உரையாசிரியரை ஆர்வத்துடன் பார்த்தார். "அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு மில்லியன் கொடுத்தால், உங்கள் நாயை கூரையிலிருந்து தூக்கி எறிய ஒப்புக்கொள்வீர்களா?" — லெனியின் கேள்விகள் உங்கள் மதிப்புகளை சோதித்தன, அல்லது அவர்கள் பள்ளியில் சொன்னது போல், அவர்கள் உங்களை ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் சென்றனர். எங்கள் வகுப்பில், அவர் ஒரு பிரபலமான நபராக இருந்தார், எனவே அவர் வகுப்பு தோழர்களின் தார்மீக வேதனையிலிருந்து கிட்டத்தட்ட தண்டனையின்றி மகிழ்ச்சியைப் பெற்றார். அவர் இணை வகுப்புகளில் தனது மனிதாபிமான சோதனைகளைத் தொடர்ந்தபோது, ​​​​யாரோ அவருக்கு ஒரு உதை கொடுத்தார், மேலும் லெனி ஜி.யின் ஆராய்ச்சி உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களை உள்ளடக்கிய வகுப்பு மோதலாக அதிகரித்தது.

அடுத்த முறை நான் உளவியல் பயிற்சியை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டபோது ஒரு வேதனையான தேர்வை எதிர்கொண்டேன். மற்றவற்றுடன், தார்மீக சங்கடங்களை ஏற்படுத்தும் குழு விளையாட்டுகளை நாங்கள் கொண்டிருந்தோம். இப்போது, ​​​​புற்றுநோயைக் குணப்படுத்த யாருக்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தேர்வுசெய்தால் - எதிர்காலத்தில் மனிதகுலத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு இளம் மேதை அல்லது ஏற்கனவே அதில் பணிபுரியும் ஒரு நடுத்தர வயது பேராசிரியர், பிறகு யார்? நீங்கள் மூழ்கும் கப்பலில் இருந்து தப்பிக்கிறீர்கள் என்றால், கடைசி படகில் யாரை ஏற்றிச் செல்வீர்கள்? இந்த விளையாட்டுகளின் நோக்கம், நான் நினைவு கூர்ந்தபடி, முடிவுகளை எடுப்பதில் குழுவைச் சோதிப்பதாகும். எங்கள் குழுவில், சில காரணங்களால் செயல்திறனுடனான ஒருங்கிணைப்பு உடனடியாக வீழ்ச்சியடைந்தது - பங்கேற்பாளர்கள் கரடுமுரடான வரை வாதிட்டனர். புரவலன்கள் மட்டுமே வலியுறுத்தினார்கள்: நீங்கள் முடிவு செய்யும் வரை, கப்பல் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறது, இளம் மேதை இறந்துகொண்டிருக்கிறார்.

• முடிவெடுக்கும் நேரம்

வாழ்க்கையே அத்தகைய தேர்வுக்கான அவசியத்தை ஆணையிடுகிறது என்று தோன்றலாம். யாரைக் கொல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் - அம்மா அல்லது அப்பா. அல்லது உலகின் மிகவும் வளங்கள் நிறைந்த நாடுகளில் ஒன்றின் பட்ஜெட்டில் இருந்து பணத்தை யார் செலவிடுவது. ஆனால் இங்கே கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம்: வாழ்க்கை எந்த குரலில் திடீரென்று ஆணையிடத் தொடங்குகிறது? இந்த குரல்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் எப்படியோ சந்தேகத்திற்கிடமான வகையில் மக்கள் மீதான அவற்றின் தாக்கத்தை ஒத்திருக்கின்றன. சில காரணங்களால், அவர்கள் சிறப்பாகச் செய்ய உதவுவதில்லை, புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் முன்னோக்குகளைத் தேட வேண்டாம். அவை வாய்ப்புகளை சுருக்கி, வாய்ப்புகளை மூடுகின்றன. இந்த மக்கள் ஒருபுறம் திசைதிருப்பப்பட்டு பயப்படுகிறார்கள். மறுபுறம், அவர்கள் மக்களை ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தில் வைக்கிறார்கள், அது உற்சாகத்தையும் உற்சாகத்தையும் கூட ஏற்படுத்துகிறது - விதியை தீர்மானிப்பவரின் பாத்திரம். குழந்தைகள், பெரியவர்கள், தாய்மார்கள், தந்தைகள், கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் அல்லது இன்னும் ஆரோக்கியமாக இருப்பவர்கள் - அரசு அல்லது மனிதகுலத்தின் சார்பாக சிந்திக்கும் ஒருவர், அவர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமானவர். பின்னர் மதிப்பு மோதல்கள் தொடங்குகின்றன, மக்கள் எதிராக நண்பர்களாகவும் விரோதமாகவும் இருக்கத் தொடங்குகிறார்கள். வாழ்க்கையின் சார்பாகக் கூறப்படும் தேர்வை ஆணையிடும் நபர் அத்தகைய நிழல் தலைவரின் பாத்திரத்தைப் பெறுகிறார் - சில வழிகளில் ஒரு சாம்பல் கார்டினல் மற்றும் கராபாஸ்-பரபாஸ். அவர் உணர்ச்சிகள் மற்றும் மோதல்களுக்கு மக்களைத் தூண்டினார், ஒரு தெளிவான மற்றும் தீவிர நிலைப்பாட்டை எடுக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்தினார். ஓரளவிற்கு, அவர் அவற்றைச் சரிபார்த்ததைப் போலவும், மதிப்புகளுக்காக அவற்றைச் சோதித்ததைப் போலவும், அவை என்னவென்றும் இருந்தது - அவர் அவற்றை ஒரு மதிப்பு நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

ஒரு வேதனையான தேர்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அலைந்து திரியும் சதி. இவை கண்ணாடிகள், இதன் மூலம் நாம் இரண்டு விருப்பங்களை மட்டுமே பார்க்க முடியும், இனி இல்லை. நாங்கள் ஒன்றை மட்டுமே தேர்வு செய்ய வேண்டும், இவை விளையாட்டின் விதிகள், இந்த கண்ணாடிகளை உங்கள் மீது வைத்தவரால் நிறுவப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், உளவியலாளர் டேனியல் கான்மேன் மற்றும் சகாக்கள் ஆய்வுகளை நடத்தினர், இது வார்த்தைகள் மக்களின் விருப்பத்தை பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டால் - 200 பேரில் 600 பேரை தொற்றுநோயிலிருந்து காப்பாற்ற அல்லது 400 பேரில் 600 பேரை இழக்க, மக்கள் முதலில் தேர்வு செய்கிறார்கள். வார்த்தையில் தான் வித்தியாசம். கான்மேன் நடத்தை பொருளாதாரத்தில் தனது ஆராய்ச்சிக்காக நோபல் பரிசு பெற்றார். நாம் எப்படித் தேர்வு செய்கிறோம் என்பதில் வார்த்தைகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை நம்புவது கடினம். ஒரு கடினமான தேர்வின் தேவை, நாம் அதை விவரிக்கும் வார்த்தைகளால் அல்ல, வாழ்க்கையால் நமக்குக் கட்டளையிடப்படுகிறது என்று மாறிவிடும். மக்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் நடத்தையின் மீது நீங்கள் அதிகாரத்தைப் பெறக்கூடிய வார்த்தைகள் உள்ளன. ஆனால் வாழ்க்கையில் முக்கியமான கேள்விகளைக் கேட்பது அல்லது மறுப்பது கூட கடினமாக இருந்தால், அவள் சார்பாக ஏதாவது ஆணையிடும் ஒரு நபருக்கு இது மிகவும் சாத்தியமாகும்.