பகுத்தறிவற்ற மனிதன்: கடினமான மக்களைக் கையாள்வதற்கான சுருக்கமான வழிகாட்டி

முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட பகுத்தறிவற்ற பலர் உள்ளனர். அவர்களில் பலருடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை புறக்கணிக்கவோ அல்லது உங்கள் கையை அசைக்கவோ முடியாது. ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய நபர்களின் பொருத்தமற்ற நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

• ஒரு பங்குதாரர் உங்களைக் கத்துகிறார் அல்லது பிரச்சினையைப் பற்றி விவாதிக்க மறுக்கிறார்
• ஒரு குழந்தை கோபத்துடன் தனது வழியைப் பெற முயற்சிக்கிறது;
• நீங்கள் அவரைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று நினைக்கும் வயதான பெற்றோர்;
• தனது பிரச்சினைகளை உங்கள் மீது சுமத்த முயற்சிக்கும் சக ஊழியர்.

மார்க் கோல்ஸ்டன், அமெரிக்க மனநல மருத்துவர், தகவல்தொடர்பு பற்றிய பிரபலமான புத்தகங்களை எழுதியவர், பகுத்தறிவற்ற நபர்களின் அச்சுக்கலை உருவாக்கி, ஒன்பது வகையான பகுத்தறிவற்ற நடத்தைகளை அடையாளம் காட்டினார். அவரது கருத்தில், அவர்கள் பல பொதுவான அம்சங்களால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: பகுத்தறிவற்றவர்கள், ஒரு விதியாக, உலகின் தெளிவான படத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை; அவர்கள் அர்த்தமற்ற விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள் மற்றும் செய்கிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு பொருந்தாத முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களை மீண்டும் நல்லறிவு பாதைக்கு கொண்டு வர முயற்சிக்கும்போது, ​​அவர்கள் தாங்க முடியாதவர்களாகி விடுகிறார்கள். பகுத்தறிவற்ற நபர்களுடனான மோதல்கள் அரிதாகவே நீடித்த, நீண்டகால மோதல்களாக உருவாகின்றன, ஆனால் அவை அடிக்கடி மற்றும் சோர்வாக இருக்கும்.

ஒன்பது வகையான பகுத்தறிவற்ற மக்கள்

1. உணர்ச்சி: உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பைத் தேடுகிறது. அவர்கள் தங்களை அலற அனுமதிக்கிறார்கள், கதவைத் தட்டுகிறார்கள் மற்றும் நிலைமையை தாங்க முடியாத நிலைக்கு கொண்டு வருகிறார்கள். இந்த மக்கள் அமைதியாக இருப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.
2. தர்க்கரீதியானது: குளிர்ச்சியாக, உணர்ச்சிகளில் கஞ்சத்தனமாக, மற்றவர்களிடம் கீழ்த்தரமாக நடந்துகொள்ளுங்கள். அவர்கள் நியாயமற்றதாகக் காணும் அனைத்தும் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக மற்றொரு நபரின் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு.
3. உணர்ச்சி சார்ந்து: அவர்கள் சார்ந்து இருக்க விரும்புகிறார்கள், தங்கள் செயல்கள் மற்றும் தேர்வுகளுக்கான பொறுப்பை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுகிறார்கள், குற்ற உணர்ச்சியின் மீது அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள், அவர்களின் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் திறமையின்மையைக் காட்டுகிறார்கள். உதவிக்கான கோரிக்கைகள் ஒருபோதும் நிற்காது.
4. பயந்து: நிலையான பயத்தில் வாழ்க. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவர்களுக்கு விரோதமான இடமாகத் தோன்றுகிறது, அங்கு எல்லோரும் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்கள்.
5. நம்பிக்கையற்றது: நம்பிக்கை இழந்தது. அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை புண்படுத்துவது, புண்படுத்துவது, புண்படுத்துவது எளிது. பெரும்பாலும் அத்தகைய நபர்களின் எதிர்மறையான அணுகுமுறை தொற்றுநோயாகும்.
6. தியாகி: அவர்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்டாலும், ஒருபோதும் உதவி கேட்க வேண்டாம்.
7. ஆக்கிரமிப்பு: ஆதிக்கம் செலுத்து, அடக்கி. ஒரு நபர் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்காக அவரை அச்சுறுத்தவும், அவமானப்படுத்தவும், அவமானப்படுத்தவும் முடியும்.
8. அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: எந்தவொரு விஷயத்திலும் தங்களை மட்டுமே நிபுணராகப் பார்க்கவும். அவர்கள் மற்றவர்களை அவதூறாக வெளிப்படுத்தவும், நம்பிக்கையை இழக்கவும் விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் "மேலே இருந்து" ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள், அவர்கள் அவமானப்படுத்தவும், கிண்டல் செய்யவும் முடியும்.
9. சமூகவியல்: சித்தப்பிரமை நடத்தையை வெளிப்படுத்துதல். அவர்கள் தங்கள் நோக்கங்களை மறைக்க, மிரட்ட முற்படுகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஆன்மாவைப் பார்த்து அவர்களுக்கு எதிராக தகவல்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம்.

எதற்காக மோதல்கள்?

பகுத்தறிவற்றவர்களைக் கையாள்வதில் எளிமையான விஷயம், எல்லா வகையிலும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பது, ஏனென்றால் வெற்றி-வெற்றி சூழ்நிலையில் நேர்மறையான விளைவு இங்கு கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் எளிமையானது எப்போதும் சிறந்தது அல்ல.

மோதலின் ஸ்தாபகத் தந்தை, அமெரிக்க சமூகவியலாளர் மற்றும் மோதலின் நிபுணரான லூயிஸ் கோசர் மோதலுக்கு நேர்மறையான செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக முதலில் பரிந்துரைத்தவர்களில் ஒருவர்.

"மோதல், ஒத்துழைப்பைப் போலவே, சமூக செயல்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மோதல்கள் எந்த வகையிலும் செயலிழக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் இது குழுவின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் நிலையான இருப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் இன்றியமையாத அங்கமாக இருக்கலாம், ”என்று கோசெரா எழுதுகிறார்.

தனிப்பட்ட மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை. அவை முறையாகத் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அவை பல்வேறு வகையான உள் மோதலில் பாய்கின்றன. தீர்க்கப்படாத மோதல்கள் சுயமரியாதையை காயப்படுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் அடிப்படை பாதுகாப்பு உணர்வும் கூட.

பகுத்தறிவற்ற மக்களுடன் மோதலைத் தவிர்ப்பது எங்கும் செல்ல முடியாத பாதை. பகுத்தறிவற்றவர்கள் உணர்வு நிலையில் மோதலுக்கு ஏங்குவதில்லை. அவர்கள், மற்ற எல்லா மக்களையும் போலவே, அவர்கள் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள், கேட்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் கருத்தில் கொள்ளப்படுகிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள், இருப்பினும், அவர்களின் பகுத்தறிவற்ற தொடக்கத்தில் "விழுந்து", அவர்கள் பெரும்பாலும் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் உடன்படிக்கைக்கு திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல.

பகுத்தறிவுகள் பகுத்தறிவற்றிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஒரு பகுத்தறிவற்ற கொள்கை உள்ளது என்று கோல்ஸ்டன் வாதிடுகிறார். இருப்பினும், பகுத்தறிவற்ற நபரின் மூளை, பகுத்தறிவுள்ள நபரின் மூளையை விட சற்று வித்தியாசமான முறையில் மோதலுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. விஞ்ஞான அடிப்படையாக, 60 களில் நரம்பியல் விஞ்ஞானி பால் மெக்லீன் உருவாக்கிய மூளையின் முக்கோண மாதிரியை ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார். McClean படி, மனித மூளை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• மேல் - நியோகார்டெக்ஸ், காரணம் மற்றும் தர்க்கத்திற்கு பொறுப்பான பெருமூளைப் புறணி;
• நடுத்தர பிரிவு - லிம்பிக் அமைப்பு, உணர்ச்சிகளுக்கு பொறுப்பு;
• கீழ் பகுதி - ஊர்வனவற்றின் மூளை, உயிர்வாழும் அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளுக்கு பொறுப்பாகும்: "சண்டை அல்லது விமானம்."

பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்ற மூளையின் செயல்பாட்டிற்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், மோதல்கள், மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலைகளில், பகுத்தறிவற்ற நபர் கீழ் மற்றும் நடுத்தர பிரிவுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் பகுத்தறிவு நபர் தனது முழு பலத்துடன் தங்குவதற்கு முயற்சி செய்கிறார். மேல் மூளையின் பகுதி. ஒரு பகுத்தறிவற்ற நபர் ஒரு தற்காப்பு நிலையில் இருப்பதை வசதியாகவும் நன்கு அறிந்தவராகவும் இருக்கிறார்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உணர்ச்சி வகை கத்தும்போது அல்லது கதவுகளைத் தட்டும்போது, ​​அந்த நடத்தைக்குள் அது பழக்கமாக உணர்கிறது. உணர்ச்சியற்ற வகையின் மயக்க நிகழ்ச்சிகள் அவரைக் கேட்கும்படி கத்துவதற்கு ஊக்குவிக்கின்றன. இந்த சூழ்நிலையில் பகுத்தறிவு ஒரு கடினமான நேரம் உள்ளது. அவர் எந்த தீர்வையும் காணவில்லை மற்றும் தடுமாறினார்.

எதிர்மறையான சூழ்நிலையைத் தடுப்பது மற்றும் பகுத்தறிவு தொடக்கத்தில் இருப்பது எப்படி?

முதலில், ஒரு பகுத்தறிவற்ற நபரின் குறிக்கோள் உங்களை அவரது செல்வாக்கு மண்டலத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஊர்வன மற்றும் உணர்ச்சிகரமான மூளையின் "சொந்த சுவர்களில்", ஒரு பகுத்தறிவற்ற நபர் இருட்டில் ஒரு குருடனைப் போல தன்னை நோக்குநிலைப்படுத்துகிறார். பகுத்தறிவற்றவர் உங்களை கோபம், மனக்கசப்பு, குற்ற உணர்வு, அநீதி போன்ற வலுவான உணர்ச்சிகளுக்கு இட்டுச் செல்லும்போது, ​​முதல் உந்துவிசை பதில் "அடிக்க" வேண்டும். ஆனால் ஒரு பகுத்தறிவற்ற நபர் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பது இதைத்தான்.

எவ்வாறாயினும், பகுத்தறிவற்ற நபர்களை பேய்த்தனமாக காட்டுவது அல்லது அவர்களை தீமையின் ஆதாரமாகக் கருதுவது அவசியமில்லை. நியாயமற்ற மற்றும் அழிவுகரமான நடத்தைக்கு அவர்களைத் தூண்டும் சக்தி பெரும்பாலும் குழந்தைப் பருவத்தில் அவர்கள் பெற்ற ஆழ் ஸ்கிரிப்ட்களின் தொகுப்பாகும். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த திட்டங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், பகுத்தறிவை விட பகுத்தறிவற்ற தன்மை மேலோங்கினால், மோதல்கள் தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு சிக்கல் பகுதியாக மாறும்.

பகுத்தறிவற்ற நபருடன் மோதலுக்கு மூன்று விதிகள்

உங்கள் சுயக்கட்டுப்பாட்டைப் பயிற்றுவிக்கவும். முதல் படி ஒரு உள் உரையாடலாகும், அங்கு நீங்களே இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள், "என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் காண்கிறேன். அவன்/அவள் என்னை சீண்ட விரும்புகிறார்." பகுத்தறிவற்ற நபரின் கருத்து அல்லது செயலுக்கான உங்கள் எதிர்வினையை நீங்கள் தாமதப்படுத்தினால், சில சுவாசங்கள் மற்றும் மூச்சை விடுங்கள், நீங்கள் உள்ளுணர்வின் மீது முதல் வெற்றியைப் பெற்றுள்ளீர்கள். இந்த வழியில், நீங்கள் தெளிவாக சிந்திக்கும் திறனை மீண்டும் பெறுவீர்கள்.

விஷயத்துக்குத் திரும்பு. பகுத்தறிவற்ற நபர் உங்களை வழிதவற விடாதீர்கள். தெளிவாக சிந்திக்கும் திறன் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தால், எளிமையான ஆனால் பயனுள்ள கேள்விகளின் மூலம் நீங்கள் நிலைமையை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று அர்த்தம். கண்ணீருடன் உங்களைப் பார்த்து கத்துகிற ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான வகையுடன் நீங்கள் வாதிடுகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: “நீங்கள் எப்படிப்பட்ட நபர்! இதை என்னிடம் சொன்னால் உனக்கு மனம் இல்லை! இது எனக்கு என்ன! அத்தகைய சிகிச்சைக்கு தகுதியான நான் என்ன செய்தேன்!" இத்தகைய வார்த்தைகள் எளிதில் எரிச்சல், குற்ற உணர்வு, திகைப்பு மற்றும் பொருளைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான விருப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நீங்கள் உள்ளுணர்விற்கு அடிபணிந்தால், உங்கள் பதில் புதிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

நீங்கள் மோதலைத் தவிர்ப்பவராக இருந்தால், உங்கள் பகுத்தறிவற்ற எதிர்ப்பாளர் சொல்வதை ஏற்றுக்கொண்டு, விஷயங்களை அப்படியே விட்டுவிட விரும்புவீர்கள். இது ஒரு கனமான எச்சத்தை விட்டுச் செல்கிறது மற்றும் மோதலை தீர்க்காது. மாறாக, நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்தவும். உங்கள் உரையாசிரியரை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள்: "தற்போதைய சூழ்நிலையில் நீங்கள் வருத்தமாக இருப்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்." அந்த நபர் தொடர்ந்து கோபமடைந்து, உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்பவில்லை என்றால், அவர் உங்களுடன் அமைதியாகப் பேசும் போது, ​​அவரைத் திரும்பிப் பார்க்கச் சொல்லி உரையாடலை நிறுத்துங்கள்.

நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். மோதலைத் தீர்க்க மற்றும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க, எதிரிகளில் ஒருவர் தங்கள் கைகளில் ஆட்சியை எடுக்க முடியும். நடைமுறையில், இதன் பொருள் என்னவென்றால், சாரத்தை தீர்மானித்த பிறகு, நீங்கள் உரையாசிரியரைக் கேட்டவுடன், நீங்கள் அவரை அமைதியான திசையில் வழிநடத்தலாம். சூழ்நிலையின் தீர்வை அவர் எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்று உரையாசிரியரிடம் கேளுங்கள். கேள்வி கேட்பவர் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். "நான் புரிந்து கொண்டவரை, நீங்கள் என் கவனத்தை இழக்கவில்லை. நிலைமையை மாற்ற நாம் என்ன செய்யலாம்?” இந்த கேள்வியுடன், நீங்கள் ஒரு நபரை ஒரு பகுத்தறிவு போக்கிற்குத் திருப்பி, அவர் எதிர்பார்ப்பதை சரியாகக் கேட்பீர்கள். ஒருவேளை அவரது முன்மொழிவுகள் உங்களுக்கு பொருந்தாது, பின்னர் நீங்கள் உங்கள் சொந்தத்தை முன்வைக்கலாம். இருப்பினும், இது ஒரு சாக்கு அல்லது தாக்குதலை விட சிறந்தது.