மனசாட்சி எங்கிருந்து வருகிறது?

குழந்தைத்தனமான கொடுமை (அத்துடன் சுயநலம், சாதுர்யமின்மை, பேராசை மற்றும் பல) பற்றி மிகவும் மற்றும் மாறுபட்டதாகக் கூறப்பட்டது, திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. உடனடியாக ஒரு முடிவை எடுப்போம்: குழந்தைகளுக்கு (அதே போல் விலங்குகளுக்கும்) மனசாட்சி தெரியாது. இது ஒரு அடிப்படை உள்ளுணர்வு அல்லது பிறவியில் உள்ள ஒன்று அல்ல. ஜாய்ஸின் "யுலிஸஸ்" நாவலுக்கு நிதி அமைப்பு, மாநில எல்லைகள் மற்றும் பல்வேறு விளக்கங்கள் இல்லாதது போல, இயற்கையில் மனசாட்சி இல்லை.

மூலம், பெரியவர்கள் மத்தியில் மனசாட்சி பற்றி கேள்விப்பட்டவர்கள் பலர் உள்ளனர். மேலும் குழப்பத்தில் சிக்காமல் இருக்க, அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான முகத்தை உருவாக்குகிறார். "வாலட்டிலிட்டி" போன்ற ஒன்றை நான் கேட்கும்போது இதைத்தான் செய்கிறேன். (பிசாசுக்கு அது என்னவென்று தெரியும்? ஒருவேளை, உரையாசிரியரின் மேலும் பகுத்தறிவிலிருந்து நான் புரிந்துகொள்வேன். இல்லையெனில், இன்னும் சிறப்பாக, மர்பியின் சட்டங்களில் ஒன்றின்படி, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாத வார்த்தைகள் இல்லாமல் கூட உரை அதன் பொருளை முழுமையாகத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது).

இந்த மனசாட்சி எங்கிருந்து வருகிறது?

நனவின் கூர்மையான விழிப்புணர்வு, டீனேஜ் ஆன்மாவில் ஒரு சமூக-கலாச்சார தொன்மத்தின் முன்னேற்றம் அல்லது இறைவனுடனான தனிப்பட்ட உரையாடல் போன்ற கருத்துக்களை நாம் கருத்தில் கொள்ளாததால், மிகவும் பொருள் விஷயங்கள் உள்ளன. சுருக்கமாக, வழிமுறை பின்வருமாறு:

மனசாட்சி என்பது "மோசமாக", "தீமை" செய்ததற்காக சுய கண்டனம் மற்றும் சுய தண்டனை.

இதைச் செய்ய, "நல்லது" மற்றும் "தீமை" என்பதை நாம் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும்.

நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான வேறுபாடு குழந்தை பருவத்தில் சாதாரணமான பயிற்சியின் முறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது: "நல்லது" என்று அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள் மற்றும் இனிப்புகளை வழங்குகிறார்கள், "கெட்டது" அவர்கள் அடிக்கிறார்கள். (இரண்டு துருவங்களையும் உணர்வுகளின் மட்டத்தில் ஒதுக்கி வைப்பது முக்கியம், இல்லையெனில் கல்வியின் விளைவு வேலை செய்யாது).

அதே சமயம் இனிப்பு கொடுத்து அடிப்பது மட்டும் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்:

• அது என்ன - "கெட்டது" அல்லது "நல்லது";
• அது ஏன் "கெட்டது" அல்லது "நல்லது";
• மற்றும் எப்படி, எந்த வார்த்தைகளில் கண்ணியமான, நல்ல நடத்தை, நல்லவர்கள் அதை அழைக்கிறார்கள்;
• மற்றும் நல்லவர்கள் அடிக்கப்படாதவர்கள்; கெட்டவர்கள் - தாக்கப்பட்டவர்கள்.

பின்னர் எல்லாம் பாவ்லோவ்-லோரென்ட்ஸ் படி. ஒரு மிட்டாய் அல்லது பெல்ட்டுடன் ஒரே நேரத்தில், குழந்தை முகபாவனைகளைப் பார்ப்பது, குரல்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சொற்களைக் கேட்பது, மேலும் உணர்ச்சி ரீதியில் நிறைவுற்ற தருணங்களை அனுபவிப்பது (பரிந்துரை வேகமாக கடந்து செல்லும்), மேலும் பெற்றோரிடமிருந்து பொதுவான குழந்தைகளின் பரிந்துரை - சில (பத்து) முறைகளுக்குப் பிறகு நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம். இணைக்கப்பட்ட எதிர்வினைகள். பெற்றோரின் முகபாவனைகள் மற்றும் குரல்கள் மாறத் தொடங்கியுள்ளன, மேலும் அவர் "நல்லது" அல்லது "மோசமாக" செய்ததை குழந்தை ஏற்கனவே "புரிந்து கொண்டது". அவர் முன்கூட்டியே மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கினார் அல்லது - இப்போது எங்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - அசிங்கமாக உணர. சுருங்கி பயப்படுங்கள். அதாவது, "ஊடுருவல்" மற்றும் "உணர்தல்." முதல் அறிகுறிகளால் உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால், அவர்கள் அவரிடம் நங்கூரமான வார்த்தைகளைச் சொல்வார்கள்: "அற்பத்தனம்", "பேராசை", "கோழைத்தனம்" அல்லது "பிரபுக்கள்", "உண்மையான மனிதன்", "இளவரசி" - அது வரும். வேகமாக. குழந்தை கல்வியறிவு பெறுகிறது.

மேலும் செல்வோம். குழந்தையின் வாழ்க்கை தொடர்கிறது, கல்வி செயல்முறை தொடர்கிறது. (பயிற்சி தொடர்கிறது, அவர்களின் சரியான பெயர்களால் அழைப்போம்). பயிற்சியின் குறிக்கோள், ஒரு நபர் தன்னை வரம்பிற்குள் வைத்திருப்பது, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்வதைத் தடுப்பதும், தேவையானதைச் செய்யத் தன்னைத்தானே கட்டாயப்படுத்துவதும் ஆகும், இப்போது திறமையான பெற்றோர் - "நல்லது" - குழந்தை "அவர் புரிந்துகொண்டார்" என்று பாராட்டுகிறார். மோசமாகச் செய்தார்" மற்றும் இதற்காக அவர் தன்னைத்தானே தண்டித்தார் - அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதற்காக. குறைந்தபட்சம், "விழிப்புடன்", "ஒப்புக்கொண்டவர்", "மனந்திரும்புபவர்கள்" குறைவாகவே தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இங்கே அவர் ஒரு குவளையை உடைத்தார், ஆனால் அதை மறைக்கவில்லை, அதை பூனையின் மீது வீசவில்லை, ஆனால் - "குற்றவாளி" - அவரே வந்து, அவர் குற்றவாளி மற்றும் தண்டனைக்குத் தயாராக இருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார்.

Voila: குழந்தை சுய பழியின் பலன்களைக் காண்கிறது. தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்கும், அதை மென்மையாக்குவதற்கும் இது அவரது மந்திர வழிகளில் ஒன்றாகும். சில சமயங்களில் தவறான நடத்தையைக் கூட கண்ணியமாக மாற்றிவிடும். மேலும், ஒரு நபரின் முக்கிய ஒருங்கிணைந்த அம்சம் தழுவல் என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், எல்லாம் தெளிவாக இருக்கும். குழந்தை பருவத்தில் ஒரு நபர் "மனசாட்சிக்காக" கூடுதல் நபர்களைத் துண்டித்து, "மனசாட்சிக்காக" அவர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க வேண்டும், அத்தகைய அனுபவங்கள் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் ஒரு பிரதிபலிப்பு மட்டத்தில் பதிக்கப்பட்டன. அறிவிப்பாளர்கள், நீங்கள் விரும்பினால்.

தொடர்ச்சியும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: ஒரு நபர் (ஏற்கனவே வளர்ந்தவர்), பார்க்கும்போதெல்லாம், உணரும்போதெல்லாம், ஒரு அச்சுறுத்தலை (நன்கு தகுதியான தண்டனை அல்லது தண்டனையாக மட்டுமே வழங்கப்படும் ஏதாவது ஒன்றைப்) கருதும் போதெல்லாம் - அதற்காக பல கிரிமினல் மற்றும் இராணுவத் தோழர்கள் இருந்தனர். தந்திரங்கள்), அவர் வருந்தத் தொடங்குகிறார் - AP! - மக்களைத் தவிர்ப்பது, எதிர்காலத்தை மென்மையாக்குவது, அதை முழுவதுமாக கைப்பற்றுவது அல்ல. மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஒரு நபர் உண்மையிலேயே அச்சுறுத்தலைக் காணவில்லை என்றால், "அப்படி எதுவும் இல்லை", "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது". மேலும் மனசாட்சி ஒரு குழந்தையின் இனிமையான கனவுடன் தூங்குகிறது.

ஒரே ஒரு விவரம் மட்டுமே உள்ளது: ஒரு நபர் ஏன் தனக்கு முன்னால் சாக்குகளைத் தேடுகிறார்? எல்லாம் எளிமையானது. அவர் அவர்களைத் தேடுவது அவருக்கு முன்னால் அல்ல. ஒரு நாள் வந்து குறும்பு கேட்பார்கள் என்று அவர் நினைப்பவர்களிடம் (சில சமயங்களில் மிகவும் ஊகமானவர்கள்) அவர் தனது தற்காப்பு உரையை ஒத்திகை பார்க்கிறார். அவர் நீதிபதி மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர் பாத்திரத்திற்கு தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார். அவர் தனது வாதங்களை சோதிக்கிறார், அவர் சிறந்த காரணங்களைத் தேடுகிறார். ஆனால் இது அரிதாகவே உதவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் (அங்கே, சுயநினைவற்ற ஆழத்தில்) தங்களை நியாயப்படுத்துபவர்களும் (எதிர்க்கிறார்கள், பாஸ்டர்ட்ஸ்!) "மனசாட்சியின்மை" மற்றும் நேர்மையாக மனந்திரும்புபவர்கள் - "மனசாட்சிக்கு" இன்பம் பெறுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார். எனவே, தங்களை முன் நியாயப்படுத்தத் தொடங்குபவர்கள் இறுதிவரை நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். அவர்கள் "உண்மையை" தேடவில்லை. A - தண்டனையிலிருந்து பாதுகாப்பு. அவர்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அறிவார்கள், அவர்கள் சத்தியத்திற்காக அல்ல, ஆனால் கீழ்ப்படிதலுக்காக புகழ்ந்து தண்டிக்கிறார்கள். (என்றால்) புரிந்துகொள்பவர்கள், "சரியானதை" அல்ல, "உணர்ந்தவர்களுக்காக" தேடுவார்கள். "தொடர்ந்து தங்களைப் பூட்டிக்கொள்வது" அல்ல, மாறாக "தன்னிச்சையாக கைகளில் தங்களைக் காட்டிக் கொடுப்பது." கீழ்ப்படிதல், சமாளிக்கக்கூடியது, "ஒத்துழைப்புக்கு" தயாராக உள்ளது.

உங்கள் மனசாட்சிக்கு உங்களை நியாயப்படுத்துவது பயனற்றது. தண்டனையின்மை (தோன்றினாலும்) வரும்போது மனசாட்சி சென்றுவிடும். குறைந்தபட்சம் ஒரு நம்பிக்கையாக "இதுவரை எதுவும் இல்லை என்றால், இனி இருக்காது."