உளவியல்

ஒவ்வொரு தவறுக்கும் நாம் அனுபவத்தையும் ஞானத்தையும் பெறுகிறோம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா? உளவியலாளர் ஆண்ட்ரே ரோசோகின் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்" என்ற ஒரே மாதிரியைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் பெற்ற அனுபவம் மீண்டும் மீண்டும் தவறான செயல்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்க முடியாது என்று உறுதியளிக்கிறார்.

"மனிதர்கள் தவறு செய்ய முனைகிறார்கள். ஆனால் ஒரு முட்டாள் மட்டுமே தனது தவறை வலியுறுத்துகிறான்" - கிமு 80 இல் உருவாக்கப்பட்ட சிசரோவின் இந்த யோசனை மிகுந்த நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது: வளர்வதற்கும் முன்னேறுவதற்கும் நமக்கு மாயைகள் தேவைப்பட்டால், தொலைந்து போவது மதிப்புக்குரியதா!

வீட்டுப்பாடம் செய்யாததற்காக டியூஸைப் பெற்ற குழந்தையை இப்போது பெற்றோர்கள் ஊக்குவிக்கிறார்கள்: "இது உங்களுக்கு ஒரு பாடமாக இருக்கட்டும்!" இப்போது மேலாளர் ஊழியர்களுக்கு தனது தவறை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்றும் அதை சரிசெய்ய உறுதியாக இருப்பதாகவும் உறுதியளிக்கிறார். ஆனால் நேர்மையாக இருக்கட்டும்: நம்மில் யார் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைக்கவில்லை? எத்தனை பேர் ஒரு கெட்ட பழக்கத்திலிருந்து விடுபட முடிந்தது? ஒருவேளை மன உறுதி இல்லாமை காரணமா?

தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஒரு நபர் உருவாகிறார் என்ற எண்ணம் தவறானது மற்றும் அழிவுகரமானது. இது அபூரணத்திலிருந்து முழுமைக்கான ஒரு இயக்கமாக நமது வளர்ச்சியின் மிகவும் எளிமையான யோசனையை அளிக்கிறது. இந்த தர்க்கத்தில், ஒரு நபர் ஒரு ரோபோவைப் போன்றவர், இது தோல்வியைப் பொறுத்து, சரிசெய்யப்படலாம், சரிசெய்யப்படலாம், மேலும் துல்லியமான ஆயங்களை அமைக்கலாம். ஒவ்வொரு சரிசெய்தலுடனும் கணினி மேலும் மேலும் திறமையாக வேலை செய்கிறது என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் குறைவான மற்றும் குறைவான பிழைகள் உள்ளன.

உண்மையில், இந்த சொற்றொடர் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை, அவரது மயக்கத்தை நிராகரிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், நாம் மோசமானவற்றிலிருந்து சிறந்த நிலைக்கு நகரவில்லை. புதிய அர்த்தங்களைத் தேடி - மோதலில் இருந்து மோதலுக்கு நாம் நகர்கிறோம், அவை தவிர்க்க முடியாதவை.

ஒரு நபர் தான் தவறு செய்ததாக நம்பி, அனுதாபத்திற்கும் கவலைகளுக்கும் பதிலாக ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டினார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்த நேரத்தில் அவர் வேறு எதற்கும் தயாராக இல்லை என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை. அவரது நனவின் நிலை அப்படித்தான் இருந்தது, அவருடைய திறன்களின் நிலை அப்படி இருந்தது (நிச்சயமாக, இது ஒரு நனவான படியாக இல்லாவிட்டால், அதை ஒரு தவறு என்று அழைக்க முடியாது, மாறாக, ஒரு துஷ்பிரயோகம், ஒரு குற்றம்).

வெளி உலகம் மற்றும் உள் உலகம் இரண்டும் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு செய்த ஒரு செயல் தவறாக இருக்கும் என்று கருத முடியாது.

ஒரே ரேக்கில் ஒருவர் ஏன் மிதிக்கிறார் என்பது யாருக்குத் தெரியும்? தன்னைத்தானே காயப்படுத்துவது, அல்லது மற்றொரு நபரின் பரிதாபத்தைத் தூண்டுவது அல்லது எதையாவது நிரூபிப்பது - தனக்கு அல்லது ஒருவருக்கு - உட்பட டஜன் கணக்கான காரணங்கள் சாத்தியமாகும். இங்கே என்ன தவறு? ஆம், நாம் இதைச் செய்ய என்ன தூண்டுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். ஆனால் எதிர்காலத்தில் இதைத் தவிர்க்கும் நம்பிக்கை விசித்திரமானது.

எங்கள் வாழ்க்கை "கிரவுண்ட்ஹாக் தினம்" அல்ல, அங்கு நீங்கள் தவறு செய்து, அதை சரிசெய்யலாம், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அதே புள்ளியில் உங்களைக் காணலாம். வெளி உலகம் மற்றும் உள் உலகம் இரண்டும் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு செய்த ஒரு செயல் தவறாக இருக்கும் என்று கருத முடியாது.

தவறுகளைப் பற்றி பேசாமல், நாம் சேகரித்து பகுப்பாய்வு செய்யும் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் புதிய, மாற்றப்பட்ட நிலைமைகளில், அது நேரடியாக பயனுள்ளதாக இருக்காது. அப்படியானால் நமக்கு இந்த அனுபவத்தை என்ன தருகிறது?

மற்றவர்களுடனும் உங்களுடனும், உங்கள் ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் நேரடி தொடர்பில் இருக்கும்போது உங்கள் உள் வலிமையைச் சேகரித்து செயல்படும் திறன். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அடுத்த கட்டத்தையும் தருணத்தையும் - திரட்டப்பட்ட அனுபவத்திற்கு ஏற்றவாறு - புதிதாக உணரவும் மதிப்பீடு செய்யவும் அனுமதிக்கும் இந்த உயிருள்ள தொடர்புதான்.

ஒரு பதில் விடவும்