"ஃபெடிஷிசம்" என்ற சொல் போர்த்துகீசிய மொழியிலிருந்து வந்தது உச்சரிக்க அதாவது செயற்கை, மந்திரம், மந்திரம். இது டி ப்ரோஸ்ஸின் தலைமையில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு மொழியில் தோன்றியது¹. ஃபெடிஷ்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஆப்பிரிக்க மக்களால் போற்றப்படும் இந்த பொருட்களால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், வழிபாட்டு முறைக்கு தகுதி பெற இந்த வார்த்தையை கண்டுபிடித்தார்:

« இந்த வெளிப்பாட்டை நான் வழக்கமாகப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், மேலும் அதன் சரியான அர்த்தத்தில் இது ஆப்பிரிக்காவின் நீக்ரோக்களின் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது என்றாலும், நான் அதைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறேன் என்று முன்கூட்டியே எச்சரிக்கிறேன். வழிபாட்டுப் பொருள்கள் விலங்குகள் அல்லது தெய்வீகமான உயிரற்ற உயிரினங்கள் என்று வேறு எந்த நாட்டைப் பற்றியும் பேசுவது; தெய்வீக குணம், ஆரக்கிள்கள், தாயத்துக்கள் மற்றும் பாதுகாக்கும் தாயத்துக்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டிலும், இந்த வகையான பொருள்கள் சரியாக அழைக்கப்படும் கடவுள்களில் குறைவாக இருக்கும் சில மக்களைப் பற்றி சில நேரங்களில் பேசும்போது கூட. ".

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "ஃபெடிஷிஸ்ட்" என்ற சொல் இனி ஒரு பழமையான மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் "வக்கிரம்" நவீன, ஒரு ஒழுங்கின்மை, ஒரு பாலியல் பிறழ்வு என்ற பொருளில். இந்த வார்த்தையின் புதிய ஏற்றுக்கொள்ளல் திகைப்பூட்டும் வகையில் உள்ளது, இது மறுக்க முடியாத சொற்பொருள் தேவைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பாலியல் இலக்கை நோக்கி திசைதிருப்பப்பட்ட "பொருளின்" பயன்பாடு நீண்ட காலமாக விவரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இதுவரை நேரடியாக பெயரிடப்படவில்லை. 

நோய்கள் மற்றும் தொடர்புடைய உடல்நலப் பிரச்சனைகளின் சர்வதேச புள்ளிவிவர வகைப்பாட்டில் பாலியல் விருப்பத்தின் கோளாறு என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, "சடோமசோசிசம்" மற்றும் எக்ஸிபிஷனிசத்திற்கு இடையே "ஃபெடிஷிசம்" வைக்கப்படுகிறது. இது உச்சரிக்கப்படும் முன்னுரிமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றவரின் உடலின் ஒரு பகுதிக்கு, உடல் அல்லது மன குணங்களுக்கு அல்லது உயிரற்ற பொருட்களுக்கு, பெரும்பாலும் ஆடை. மிகவும் பொதுவான பொருட்களின் பட்டியல் இங்கே:

- மார்பகம், மூக்கு, கைகள், பாய்கள்;

- முடி நிறம், உடல் அளவு, பலவீனம், வாசனை;

- கைக்குட்டைகள், காலணிகள், நைட்கேப், துக்கம் பான்கேக்குகள்;

- கால்கள், வாய், சீருடை போன்றவை.

- ஒரு வகை பொருள்: தோல், மரப்பால், ஃபர்.

இந்த பொருள்கள் சங்கத்தின் மூலம், ஆளுமையின் சக்திவாய்ந்த பிரதிநிதித்துவங்களை எழுப்பும் மற்றும் அனுபவிக்கும் பாலியல் இன்பத்தின் உணர்வின் சக்தியை வலியுறுத்தும்.

பினெட்டின் கூற்றுப்படி அனைவரும் "அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஃபெடிஷிஸ்ட்" காதலில் உள்ளனர். இவ்வாறு அவர் "சிறிய ஃபெடிஷிசத்தை" "பெரிய ஃபெடிஷிசத்திலிருந்து" வேறுபடுத்துகிறார், இது நோயியல் சார்ந்ததாக இருக்கும்.

மற்ற அனைத்தையும் அழிக்கும் அளவுக்கு "எந்தவொரு விவரத்திற்கும் காதல்" ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது நோயியல் தன்மை தொடங்கும். மேக்ஸ் டெசோயர் அவை: « சாதாரண காதல் என்பது எல்லா வகையான ஒலிகளால் ஆன சிம்பொனியாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. இது மிகவும் மாறுபட்ட உற்சாகங்களின் விளைவாகும். சொல்லப்போனால் அவர் பலதெய்வவாதி. ஃபெடிஷிஸ்ட் ஒரு கருவியின் டிம்பரை மட்டுமே அறிவார்; அது ஒரு உறுதியான தூண்டுதலால் அமைக்கப்பட்டது, அது ஏகத்துவமானது. »

க்கு மாற மூன்று எழுத்துகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன நோயியல் ஃபெடிஷிசம் :

- ஃபெடிஷிஸ் செய்யப்பட்ட வரியின் உறுதிப்பாடு: இந்த விருப்பத்தை நாம் வாழ்க்கைக்காக வைத்திருக்கிறோம்.

- தூண்டுதலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை

- பாலியல் திருப்தியில் பொருளின் தனித்தன்மை அதன் முழுமைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். 

ஆரம்பத்திலிருந்தே (குறிப்பாக "நைட்கேப்" இன் பிரபல ஃபெடிஷிஸ்ட்டின் கதையால் விளக்கப்பட்டது, அவர் தனது தந்தையையும் தாயையும் படுக்கையில் 5 வயதில் நைட்கேப்ஸில் ஆச்சரியப்படுத்தினார்), மனநல மருத்துவர்கள் சிலரை சந்தேகிக்கின்றனர். "குழந்தை பருவ பதிவுகள் ஃபெட்டிஷ் ஃபிக்ஸேஷனில் முக்கிய பங்கு வகிக்க ஆரம்பகாலம்.

குழந்தைப் பருவத்தின் நிகழ்வுகள், குறிப்பாக 4 மற்றும் 6 ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், இந்த பாலியல் பிறழ்வுகளின் தோற்றத்தில் ஒரு பங்கு உள்ளது. 

நோயியலுக்குரிய ஃபெடிஷிசம் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும், அது முழுவதுமாக நேசிக்கப்படவில்லை என்ற உணர்வை அடிக்கடி கொண்டிருக்கும் துணைவருக்கும் சிரமத்துடன் அனுபவிக்கலாம். ஃபெடிஷிஸ்டுகள் கோரும் மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் சடங்குகள் பங்குதாரர் சோர்வை ஏற்படுத்தும்.

இந்த காரணங்களுக்காக, சிலர் மனநல சிகிச்சையை நாடுகின்றனர். உளவியல் அல்லது அறிவாற்றல் சிகிச்சை. இதற்கு முதலில் ஒரு பொது பயிற்சியாளர் அல்லது நிபுணரிடம் பேச வேண்டும். 

«ஒரு பூட்டுக்காக ஏங்குகிற மற்றும் முழுப் பெண்ணுடன் திருப்தியாக இருக்க வேண்டிய ஒரு பெண்ணியவாதியை விட சூரியனுக்குக் கீழே மிகவும் பரிதாபமாக இருப்பது இல்லை. » கார்ல் க்ராஸ், லீ ஃபிளாம்போ (தி டார்ச்), ஜூன் 5, 1908, ப. 25, எண் 256.