முதல் பிறப்பு: சைவத்தின் தோற்றம் பல பண்டைய கலாச்சாரங்களில் காணப்படுகிறது

முக்கிய உலக மதங்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறைச்சி உண்ணும் உணவுத் தடைகள் இருந்தன என்பது மாறிவிடும். "நீங்கள் சொந்தமாக சாப்பிட முடியாது" என்ற விதி கிட்டத்தட்ட எல்லா பண்டைய கலாச்சாரங்களிலும் வேலை செய்தது. இது, ஒரு நீட்டிப்பில் இருந்தாலும், சைவத்தின் தோற்றம் என்று கருதலாம். ஒரு நீட்டிப்புடன் - ஏனென்றால், விலங்குகளை "அவற்றின்" என்று அடையாளம் காணும் சரியான கொள்கை இருந்தபோதிலும் - பண்டைய கலாச்சாரங்கள் அவை அனைத்தையும் அப்படி கருதவில்லை.

புரவலர் கொள்கை

ஆபிரிக்கா, ஆசியா, அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் பல மக்கள் டோட்டெமிஸத்தைக் கொண்டிருந்தனர் அல்லது கொண்டுள்ளனர் - அவர்களின் பழங்குடி அல்லது குலத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்குடன் அடையாளம் காணுதல், இது ஒரு மூதாதையராகக் கருதப்படுகிறது. நிச்சயமாக, உங்கள் மூதாதையரை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சில மக்கள் இத்தகைய கருத்துக்கள் எவ்வாறு எழுந்தன என்பதை விளக்கும் புனைவுகள் உள்ளன. Mbuti Pygmies (காங்கோ ஜனநாயக குடியரசு) கூறியது: “ஒரு மனிதன் ஒரு விலங்கைக் கொன்று சாப்பிட்டான். அவர் திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். இறந்தவரின் உறவினர்கள் முடிவு செய்தனர்: “இந்த விலங்கு எங்கள் சகோதரர். நாம் அதைத் தொடக்கூடாது." குருன்சி மக்கள் (கானா, புர்கினா பாசோ) ஒரு புராணக்கதையைப் பாதுகாத்தனர், அதன் ஹீரோ, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மூன்று முதலைகளைக் கொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் இதன் காரணமாக மூன்று மகன்களை இழந்தது. இதனால், குருன்சி மற்றும் அவர்களின் முதலை டோட்டெம் ஆகியவற்றின் பொதுவான தன்மை வெளிப்பட்டது.

பல பழங்குடியினரில், உணவுத் தடையின் மீறல் பாலியல் தடையை மீறுவதைப் போலவே உணரப்படுகிறது. எனவே, போனாப் (கரோலின் தீவுகள்) மொழியில், ஒரு வார்த்தையானது, ஒரு டோட்டெம் விலங்கை உண்பதைக் குறிக்கிறது.

Totems பல்வேறு விலங்குகளாக இருக்கலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு Mbuti இனங்களில் ஒரு சிம்பன்சி, ஒரு சிறுத்தை, ஒரு எருமை, ஒரு பச்சோந்தி, பல்வேறு வகையான பாம்புகள் மற்றும் பறவைகள், உகாண்டா மக்களிடையே - ஒரு கொலோபஸ் குரங்கு, ஒரு ஓட்டர், ஒரு வெட்டுக்கிளி, ஒரு பாங்கோலின், ஒரு யானை, ஒரு சிறுத்தை, ஒரு சிங்கம், ஒரு எலி, ஒரு மாடு , செம்மறி ஆடு, மீன் மற்றும் ஒரு பீன் அல்லது காளான் கூட. ஓரோமோ மக்கள் (எத்தியோப்பியா, கென்யா) பெரிய குடு மான்களை சாப்பிடுவதில்லை, ஏனென்றால் அது மனிதனின் அதே நாளில் வான கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

பெரும்பாலும் பழங்குடி குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - அவர்களின் இனவியலாளர்கள் ஃபிராட்ரிகள் மற்றும் குலங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் அதன் சொந்த உணவு கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. குயின்ஸ்லாந்து மாநிலத்தில் உள்ள ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினரில் ஒருவரான, ஒரு குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை தேனீயின் பாசம், கங்காருக்கள், நாய்கள் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றை உண்ணலாம். மற்றொரு குலத்திற்கு, இந்த உணவு தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் அவை ஈமு, பாண்டிகூட், கருப்பு வாத்து மற்றும் சில வகையான பாம்புகளுக்கு நோக்கம் கொண்டவை. மூன்றாவது பிரதிநிதிகள் மலைப்பாம்பு இறைச்சி, மற்றொரு வகை தேனீக்களின் தேன், நான்காவது - முள்ளம்பன்றிகள், சமவெளி வான்கோழிகள் மற்றும் பலவற்றை சாப்பிட்டனர்.

மீறுபவர் தண்டிக்கப்படுவார்

இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு உணவுத் தடையை மீறுவது அவர்களின் மனசாட்சியின் கறையாக மட்டுமே இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. இனவியலாளர்கள் அத்தகைய குற்றத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்க வேண்டிய பல நிகழ்வுகளை விவரித்துள்ளனர். ஆப்பிரிக்கா அல்லது ஓசியானியாவில் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் அறியாமல் தடைகளை மீறி, தடைசெய்யப்பட்ட உணவை சாப்பிட்டார்கள் என்பதை அறிந்த பிறகு, வெளிப்படையான காரணமின்றி சிறிது காலத்திற்கு இறந்தனர். அவர்கள் இறக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கைதான் காரணம். சில நேரங்களில், அவர்கள் வேதனையின் போது, ​​அவர்கள் சாப்பிட்ட விலங்குகளின் அழுகையை உச்சரித்தனர். மானுடவியலாளர் மார்செல் மோஸின் புத்தகத்திலிருந்து, தனக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட பாம்பை சாப்பிட்ட ஆஸ்திரேலியர் பற்றிய ஒரு கதை இங்கே: “பகலில், நோயாளி மோசமாகி, மோசமாகிவிட்டார். அவரைப் பிடிக்க மூன்று பேர் தேவைப்பட்டனர். பாம்பின் ஆவி அவன் உடலில் கூடுகட்டி, அவ்வப்போது அவனது நெற்றியில் இருந்து, அவன் வாய் வழியாக ஒரு சீற்றத்துடன் வந்தது.

ஆனால் பெரும்பாலான உணவுத் தடைகள் கர்ப்பிணிப் பெண்களை உண்ணும் விலங்குகளின் பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாததுடன் தொடர்புடையது. பல்வேறு ஸ்லாவிக் மக்களிடையே இருந்த இத்தகைய தடைகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. குழந்தை காது கேளாமல் பிறப்பதைத் தடுக்க, கர்ப்பிணித் தாயால் மீன் சாப்பிட முடியவில்லை. இரட்டையர்கள் பிறப்பதைத் தவிர்க்க, ஒரு பெண் இணைந்த பழங்களை சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. குழந்தை தூக்கமின்மையால் பாதிக்கப்படுவதைத் தடுக்க, முயல் இறைச்சி சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது (சில நம்பிக்கைகளின்படி, முயல் ஒருபோதும் தூங்காது). குழந்தை ஸ்னோட்டியாக மாறுவதைத் தடுக்க, சளியால் மூடப்பட்ட காளான்களை சாப்பிட அனுமதிக்கப்படவில்லை (உதாரணமாக, பட்டர்ஃபிஷ்). டோப்ருஜாவில் ஓநாய்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட விலங்குகளின் இறைச்சியை சாப்பிடுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது, இல்லையெனில் குழந்தை ஒரு காட்டேரியாக மாறும்.

சாப்பிட்டு உங்களை அல்லது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யுங்கள்

இறைச்சி மற்றும் பால் உணவை கலக்கக்கூடாது என்பது நன்கு அறியப்பட்ட தடை யூத மதத்திற்கு மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, ஆப்பிரிக்காவின் ஆயர் மக்களிடையே இது பரவலாக உள்ளது. இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் (ஒரு பாத்திரத்தில் அல்லது வயிற்றில்) கலந்தால், பசுக்கள் இறந்துவிடும் அல்லது குறைந்தபட்சம் பால் இழக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. நியோரோ மக்களில் (உகாண்டா, கென்யா), இறைச்சி மற்றும் பால் உணவு உட்கொள்ளும் இடைவெளி குறைந்தது 12 மணிநேரத்தை எட்ட வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும், இறைச்சியிலிருந்து பால் உணவுக்கு மாறுவதற்கு முன்பு, மசாய் ஒரு வலுவான வாந்தி மற்றும் மலமிளக்கியை எடுத்துக் கொண்டார், இதனால் முந்தைய உணவின் ஒரு தடயமும் வயிற்றில் இல்லை. ஷம்பாலா (தான்சானியா, மொசாம்பிக்) மக்கள் தங்கள் பசுக்களின் பாலை ஐரோப்பியர்களுக்கு விற்க பயப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அறியாமல், தங்கள் வயிற்றில் பாலையும் இறைச்சியையும் கலந்து அதன் மூலம் கால்நடைகளை இழக்க நேரிடும்.

சில பழங்குடியினர் சில காட்டு விலங்குகளின் இறைச்சியை உண்பதில் முழு தடை இருந்தது. சூக் மக்கள் (கென்யா, தான்சானியா) அவர்களில் ஒருவர் காட்டு பன்றி அல்லது மீனின் இறைச்சியை சாப்பிட்டால், அவரது கால்நடைகள் பால் கறப்பதை நிறுத்திவிடும் என்று நம்பினர். அவர்களின் சுற்றுப்புறத்தில் வாழும் நந்திகளில், நீர் ஆடு, வரிக்குதிரை, யானை, காண்டாமிருகம் மற்றும் சில மிருகங்கள் தடை செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. ஒரு நபர் பசியின் காரணமாக இந்த விலங்குகளில் ஒன்றை சாப்பிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால், அதன் பிறகு பல மாதங்களுக்கு பால் குடிக்க அவருக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. மாசாய் மேய்ப்பர்கள் பொதுவாக காட்டு விலங்குகளின் இறைச்சியை மறுத்து, மந்தைகளைத் தாக்கும் வேட்டையாடுபவர்களை மட்டுமே வேட்டையாடுகின்றனர். பழைய நாட்களில், மாசாய் கிராமங்களுக்கு அருகில் மிருகங்கள், வரிக்குதிரைகள் மற்றும் விண்மீன்கள் பயமின்றி மேய்கின்றன. விதிவிலக்குகள் எலண்ட் மற்றும் எருமை - மாசாய்கள் அவற்றை மாடுகளைப் போல கருதினர், எனவே அவர்கள் அவற்றை சாப்பிட அனுமதித்தனர்.

ஆப்பிரிக்காவின் ஆயர் பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் பால் மற்றும் காய்கறி உணவுகளை கலப்பதைத் தவிர்த்தனர். காரணம் ஒன்றுதான்: இது கால்நடைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. விக்டோரியா ஏரி மற்றும் வெள்ளை நைல் நதியின் ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடித்த பயணி ஜான் ஹென்னிங் ஸ்பேக், ஒரு நீக்ரோ கிராமத்தில் அவர்கள் அவருக்கு பால் விற்கவில்லை என்று நினைவு கூர்ந்தார், ஏனென்றால் அவர் பீன்ஸ் சாப்பிட்டதை அவர்கள் பார்த்தார்கள். இறுதியில், உள்ளூர் பழங்குடியினரின் தலைவர் பயணிகளுக்கு ஒரு பசுவை ஒதுக்கினார், அதன் பால் அவர்கள் எந்த நேரத்திலும் குடிக்கலாம். பின்னர் ஆப்பிரிக்கர்கள் தங்கள் மந்தைகளுக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினர். நியோரோ, காய்கறிகளை சாப்பிட்ட பிறகு, அடுத்த நாள் மட்டுமே பால் குடிக்க முடியும், அது பீன்ஸ் அல்லது இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு என்றால் - இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு. மேய்ப்பர்கள் பொதுவாக காய்கறிகளை சாப்பிட தடை விதிக்கப்பட்டது.

காய்கறிகள் மற்றும் பாலைப் பிரிப்பது மாசாய்களால் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. அவர்கள் வீரர்களிடமிருந்து காய்கறிகளை முழுமையாக நிராகரிக்க வேண்டும். ஒரு மசாய் போர்வீரன் இந்த தடையை மீறுவதை விட பட்டினியால் இறப்பார். அப்படியிருந்தும் யாராவது அத்தகைய குற்றத்தைச் செய்தால், அவர் போர்வீரர் என்ற பட்டத்தை இழப்பார், மேலும் ஒரு பெண் கூட அவரது மனைவியாக மாற ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்.