பச்சாதாபம் மற்றும் படைப்பாற்றல் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

"பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தையை நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறோம், ஆனால் இந்த வார்த்தையை ஆங்கில மொழியில் அறிமுகப்படுத்திய தீவிரப் பெண்ணின் பெயர் சிலருக்குத் தெரியும்.

வயலட் பேஜெட் (1856 - 1935) ஒரு விக்டோரியன் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் வெர்னான் லீ என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடப்பட்டார் மற்றும் ஐரோப்பாவின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பெண்களில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார். அவரது கூட்டாளியான க்ளெமெண்டைன் அன்ஸ்ட்ரூதர்-தாம்சன் ஓவியத்தை எப்படி உள்வாங்கிக் கொண்டிருந்தார் என்பதைக் கவனித்த பிறகு அவர் "பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார்.

லீயின் கூற்றுப்படி, க்ளெமெண்டைன் ஓவியத்துடன் "எளிதாக உணர்ந்தார்". இந்த செயல்முறையை விவரிக்க, லி ஜெர்மன் வார்த்தையான einfuhlung ஐப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் ஆங்கில மொழியில் "Empathy" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தினார்.

பச்சாதாபம் எவ்வாறு படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையது என்பதில் இன்றைய வளர்ந்து வரும் ஆர்வத்துடன் லீயின் கருத்துக்கள் வலுவாக எதிரொலிக்கின்றன. உங்கள் சொந்த படைப்பாற்றலை வளர்த்துக் கொள்வது உங்களையும் மற்றவர்களையும் புரிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், "தார்மீக கற்பனை" என்ற கவிதை வார்த்தை இந்த செயல்முறைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

கற்பனை செய்வது என்பது ஒரு மன உருவத்தை உருவாக்குவது, சிந்திப்பது, நம்புவது, கனவு காண்பது, சித்தரிப்பது. இது ஒரு யோசனை மற்றும் ஒரு இலட்சியமாகும். நமது கனவுகள் நம்மை பச்சாதாபத்தின் சிறிய செயல்களிலிருந்து சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் உன்னத பார்வைக்கு அழைத்துச் செல்லும். கற்பனை சுடரைப் பற்றவைக்கிறது: அது நம்மை நமது படைப்பாற்றலுடன், நமது உயிர் சக்தியுடன் இணைக்கிறது. வளர்ந்து வரும் உலகளாவிய மோதல் உலகில், கற்பனை என்பது முன்னெப்போதையும் விட முக்கியமானது.

"தார்மீக நன்மைக்கான சிறந்த கருவி கற்பனையே" என்று கவிஞர் பெர்சி பைஷே ஷெல்லி தனது A Defense of Poetry (1840) இல் எழுதினார்.

தார்மீக கற்பனை ஆக்கபூர்வமானது. இருப்பதற்கான சிறந்த வழிகளைக் கண்டறிய இது உதவுகிறது. இது பச்சாதாபத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது அன்பானவர்களாகவும் நம்மையும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கவும் ஊக்குவிக்கிறது. “அழகு உண்மை, உண்மை அழகு; நாம் அறிந்ததும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதும் அவ்வளவுதான்” என்று கவிஞர் ஜான் கீட்ஸ் எழுதினார். "இதயத்தின் அன்பின் புனிதம் மற்றும் கற்பனையின் உண்மையைத் தவிர வேறு எதையும் நான் உறுதியாக நம்பவில்லை."

நமது தார்மீக கற்பனையானது உலகில் உள்ள உண்மை மற்றும் அழகான அனைத்திலும், நம்மிலும் ஒருவருக்கொருவர் உள்ளவற்றிலும் நம்மை இணைக்க முடியும். வில்லியம் பிளேக்கின் கவிதைக்கு ஒரு அறிமுகத்தில் வில்லியம் பட்லர் யீட்ஸ் எழுதினார், "அனைத்து தகுதியான விஷயங்கள், அனைத்து தகுதியான செயல்கள், அனைத்து தகுதியான எண்ணங்களும் கலை அல்லது கற்பனையின் படைப்புகள்.

"எப்படி உடற்பயிற்சி செய்வது நமது உடலை பலப்படுத்துகிறதோ அதே வழியில்" நமது தார்மீக கற்பனை திறன்களை வலுப்படுத்த முடியும் என்று ஷெல்லி நம்பினார்.

தார்மீக கற்பனை பயிற்சி

தார்மீக கற்பனையின் வளர்ச்சிக்கான சிறப்பு பயிற்சிகளில் நாம் அனைவரும் ஈடுபடலாம்.

கவிதை வாசிக்க ஆரம்பியுங்கள். நீங்கள் அதை ஆன்லைனில் படித்தாலும் அல்லது வீட்டில் ஒரு தூசி நிறைந்த பழைய புத்தகத்தைக் கண்டாலும், ஷெல்லி, கவிதை "மனதையே எழுப்பி விரிவுபடுத்தும், ஆயிரக்கணக்கான புரிந்துகொள்ள முடியாத சிந்தனைகளின் கலவையாக மாற்றும்" என்று கூறினார். இது "நன்மையான மன மாற்றத்திற்காக பெரிய மனிதர்களின் விழிப்புணர்வின் மிகவும் நம்பகமான ஹெரால்ட், துணை மற்றும் பின்பற்றுபவர்."

மீண்டும் படிக்கவும். ஹோர்டஸ் விட்டே (1903) என்ற புத்தகத்தில் லீ எழுதினார்:

"வாசிப்பதில் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி மீண்டும் வாசிப்பதில் உள்ளது. சில சமயங்களில் அது ஏறக்குறைய படிப்பது கூட இல்லை, ஆனால் புத்தகத்தின் உள்ளே என்ன இருக்கிறது, அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அதிலிருந்து வெளிவந்து மனதில் அல்லது இதயத்தில் குடியேறியதை நினைத்துப் பார்த்து உணர்கிறேன்.

மாற்றாக, மிகவும் சுறுசுறுப்பான "மனதுடன் வாசிப்பது" விமர்சன பச்சாதாபத்தை ஏற்படுத்தலாம், இது மதிப்பு நடுநிலையாக வடிவமைக்கப்பட்ட வேண்டுமென்றே சிந்திக்கும் முறையாகும்.

சினிமா பார். சினிமா மூலம் படைப்பாற்றலின் மந்திரத்தை தொடவும். வலிமையைப் பெற ஒரு நல்ல திரைப்படத்துடன் தொடர்ந்து ஓய்வெடுங்கள் - இது உங்களை ஒரு சோபா உருளைக்கிழங்காக மாற்றும் என்று பயப்பட வேண்டாம். எழுத்தாளர் Ursula Le Guin ஒரு திரையில் ஒரு கதையைப் பார்ப்பது ஒரு செயலற்ற பயிற்சியாக இருந்தாலும், அது நம்மை சிறிது நேரம் கற்பனை செய்யக்கூடிய மற்றொரு உலகத்திற்கு நம்மை இழுக்கிறது.

இசை உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டும். இசை வார்த்தைகளற்றதாக இருந்தாலும், அது நம்மில் பச்சாதாபத்தையும் வளர்க்கிறது. ஃபிரான்டியர்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்ட சமீபத்திய ஆய்வின்படி, "இசை என்பது மற்றவர்களின் உள் உலகத்திற்கான ஒரு போர்டல்."

"இயக்கவியல் பச்சாதாபம்" என்று அழைக்கப்படுவதை வளர்க்கவும் நடனம் உதவும். பார்வையாளர்கள் நடனக் கலைஞர்களைப் பின்பற்றலாம் அல்லது அவர்களின் அசைவுகளை மாதிரியாகக் கொள்ளலாம்.

இறுதியாக, உங்கள் சொந்த படைப்பு ஓட்டத்திற்கு வென்ட் கொடுங்கள். உங்கள் திறமை என்ன என்பது முக்கியமில்லை. ஓவியம், எழுதுதல், இசை அமைத்தல், பாடுதல், நடனம், கைவினைப் பொருட்கள் என எதுவாக இருந்தாலும், "கற்பனையால் மட்டுமே மறைந்திருக்கும் ஒன்றைத் துரிதப்படுத்த முடியும்" என்று கவிஞர் எமிலி டிக்கின்சன் எழுதினார்.

கலை இந்த ரசவாத, உருமாறும் செயல்முறையைக் கொண்டுள்ளது. படைப்பாற்றல் புதிய, உண்மையான, சிறந்த வழிகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது. "நாம் ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க முடியும்-கற்பனை செய்து இறுதியில் இதுவரை இல்லாத ஒன்றை உருவாக்கலாம்" என்று மேரி ரிச்சர்ட்ஸ் எழுதினார்.

இன்று பச்சாதாபத்தை பிரபலப்படுத்திய எழுத்தாளர் ப்ரெனே பிரவுன், "இதயத்திலிருந்து வாழ்வதற்கு" படைப்பாற்றல் அவசியம் என்று வாதிடுகிறார். அது ஒரு ஓவியமாக இருந்தாலும் சரி, ஒட்டுவேலைப் போர்வையாக இருந்தாலும் சரி, நாம் எதையாவது உருவாக்கும் போது, ​​நாம் எதிர்காலத்தில் அடியெடுத்து வைக்கிறோம், நம்முடைய சொந்த படைப்புகளின் விதியை நம்புகிறோம். நம் சொந்த யதார்த்தத்தை உருவாக்க முடியும் என்று நம்ப கற்றுக்கொள்கிறோம்.

கற்பனை செய்து உருவாக்க பயப்பட வேண்டாம்!