பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகளை பகுத்தறிவுடன் மாற்றுவது எப்படி. மேலும் ஏன்?

நம் மனதில் எப்போதும் ஆயிரக்கணக்கான எண்ணங்கள் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றில் பல நம் உணர்வுபூர்வமான விருப்பமின்றி எழுகின்றன. அவை பெரும்பாலும் துண்டு துண்டானவை, விரைவான மற்றும் மழுப்பலானவை, யதார்த்தமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். நிச்சயமாக, அவை ஒவ்வொன்றையும் பகுப்பாய்வு செய்வதில் அர்த்தமில்லை.

காரணத்தை தீர்மானிக்கவும்

உங்கள் மனநிலை உங்களைத் தொந்தரவு செய்வதை நீங்கள் கவனித்தால், அந்த உணர்ச்சியைக் கண்டறிந்து உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "நான் இப்போது எதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்?" நீங்கள் கண்டறிந்த எண்ணங்களை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, நீங்கள் பெரும்பாலும் சிக்கலைச் சமாளிக்க முடியும். பகுத்தறிவு-உணர்ச்சிசார் நடத்தை சிகிச்சையில் (REBT), பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகள் ஆரோக்கியமற்ற உணர்ச்சிகளுக்கு முக்கிய காரணமாகக் கருதப்படுகின்றன, அவற்றில் நான்கு உள்ளன:

1. கடமை
2. உலகளாவிய மதிப்பீடு
3. பேரழிவு
4. விரக்தி சகிப்புத்தன்மை.

1. தேவைகள் ("கட்டாயம்")

இவை நம் ஆசைகளுக்கு இணங்க நாம், மற்றவர்கள் மற்றும் உலகத்தின் மீதான முழுமையான கோரிக்கைகள். "நான் விரும்பினால் மக்கள் எப்போதும் என்னை விரும்ப வேண்டும்", "நான் வெற்றிபெற வேண்டும்", "நான் கஷ்டப்படக்கூடாது", "ஆண்களால் சம்பாதிக்க முடியும்". கோரிக்கையின் பகுத்தறிவின்மை என்னவென்றால், "வேண்டுமானால்" அல்லது "இருக்க வேண்டும்" என்பதை நிரூபிப்பது சாத்தியமற்றது, இல்லையெனில் இல்லை. அதே நேரத்தில், "தேவை" மிகவும் பொதுவானது, எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் அடிப்படையானது, மனச்சோர்வு, ஒருவித கவலைக் கோளாறு அல்லது போதைப்பொருளின் வடிவங்களில் ஒன்றால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரிடம் அதைக் கண்டறிவது எளிது.

2. "உலகளாவிய மதிப்பீடு"

இது தன்னையும் மற்றவர்களையும் ஒரு நபராகவோ அல்லது ஒட்டுமொத்த உலகமாகவோ மதிப்புக் குறைப்பு அல்லது இலட்சியமயமாக்கல் ஆகும்: "ஒரு சக ஊழியர் ஒரு முட்டாள்", "நான் ஒரு தோல்வியுற்றவன்", "உலகம் தீயது". பிழை என்னவென்றால், சிக்கலான நிறுவனங்களை சில பொதுமைப்படுத்தும் பண்புகளாகக் குறைக்க முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

3. “பேரழிவு” (“திகில்”)

இதுவே பிரச்சனையை மிக மோசமானதாகக் கருதுவது. “என்னுடைய சக ஊழியர்கள் என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அது பயங்கரமானது”, “அவர்கள் என்னை வேலையிலிருந்து நீக்கினால் அது பயங்கரமானது”, “என் மகனுக்கு தேர்வில் டியூஸ் கிடைத்தால், அது பேரழிவாகிவிடும்!”. இந்த நம்பிக்கையானது எதிர்மறையான நிகழ்வைப் பற்றிய பகுத்தறிவற்ற யோசனையைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகின் முடிவுக்கு ஒப்பானது. ஆனால் உலகில் மிகவும் பயங்கரமான எதுவும் இல்லை, எப்போதும் மோசமான ஒன்று உள்ளது. ஆம், ஒரு மோசமான நிகழ்வில் நமக்கு சாதகமான பக்கங்களும் உள்ளன.

4. விரக்தி சகிப்புத்தன்மை

இது சிக்கலான விஷயங்களை தாங்க முடியாத சிக்கலானது என்ற அணுகுமுறை. "அவர்கள் என்னை வேலையிலிருந்து நீக்கினால் நான் பிழைக்க மாட்டேன்," "அவள் என்னை விட்டுவிட்டால், என்னால் தாங்க முடியாது!". அதாவது, ஒரு விரும்பத்தகாத நிகழ்வு நிகழ்ந்தால் அல்லது விரும்பியது நடக்கவில்லை என்றால், முடிவில்லாத துன்பமும் வலியும் தொடங்கும். இந்த நம்பிக்கை பகுத்தறிவற்றது, ஏனென்றால் பலவீனமடையாத அல்லது நிறுத்தப்படாத துன்பங்கள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், சிக்கல் நிலைமையைத் தீர்க்க இது உதவாது.

நியாயமற்ற நம்பிக்கைகளுக்கு சவால் விடுங்கள்

ஒவ்வொருவருக்கும் நியாயமற்ற, உறுதியான, பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஒரே கேள்வி என்னவென்றால், நாம் எவ்வளவு விரைவாக அவற்றைச் சமாளிக்க முடிகிறது, அவற்றை பகுத்தறிவுகளாக மொழிபெயர்க்கிறோம் மற்றும் அவர்களுக்கு அடிபணியாமல் இருக்கிறோம். REBT உளவியலாளர் செய்யும் பெரும்பாலான வேலைகள் இந்த யோசனைகளை சவால் செய்வதாகும்.

சவால் "வேண்டும்" நாமோ, மற்றவர்களோ, உலகமோ நம் ஆசைகளுக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, நம் ஆசைகளை நனவாக்க நம்மையும், மற்றவர்களையும், உலகத்தையும் பாதிக்க முயற்சி செய்யலாம். இதை உணர்ந்து, ஒரு நபர் "வேண்டும்", "வேண்டும்", "கட்டாயம்", "அவசியம்" போன்ற வடிவங்களில் முழுமையான தேவையை "மக்கள் விரும்புவதை நான் விரும்புகிறேன்", "நான் வெற்றிபெற / பணம் சம்பாதிக்க விரும்புகிறேன்" என்ற பகுத்தறிவு விருப்பத்துடன் மாற்றலாம். ”.

சவால் "உலகளாவிய மதிப்பீடு" யாரும் பொதுவாக "கெட்ட", "நல்ல", "தோல்வி" அல்லது "குளிர்ச்சியாக" இருக்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் நன்மைகள், தீமைகள், சாதனைகள் மற்றும் தோல்விகள் உள்ளன, அவற்றின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அளவு ஆகியவை அகநிலை மற்றும் உறவினர்.

சவாலான "பேரழிவு" உலகில் மிக மிக மோசமான நிகழ்வுகள் பல இருந்தாலும், அவை எதுவும் மோசமானதாக இருக்க முடியாது என்பதை நீங்களே நினைவுபடுத்திக் கொள்ளலாம்.

சவாலான "விரக்தி சகிப்புத்தன்மை", உலகில் உண்மையில் பல சிக்கலான நிகழ்வுகள் உள்ளன என்ற எண்ணத்திற்கு வருவோம், ஆனால் எதையும் உண்மையிலேயே தாங்க முடியாதது என்று அழைக்க முடியாது. இந்த வழியில் நாம் பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகளை பலவீனப்படுத்துகிறோம் மற்றும் பகுத்தறிவுகளை வலுப்படுத்துகிறோம்.

கோட்பாட்டில், இது மிகவும் எளிமையானதாகவும் நேரடியானதாகவும் தெரிகிறது. நடைமுறையில், பெற்றோர்கள், பள்ளிச் சூழல் மற்றும் சொந்த அனுபவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் - குழந்தைப் பருவம் அல்லது இளமைப் பருவத்தில் இருந்து உள்வாங்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளை எதிர்ப்பது மிகவும் கடினம். மனநல மருத்துவரின் ஒத்துழைப்புடன் இந்த வேலை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஆனால் உங்கள் எண்ணங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் கேள்விக்குட்படுத்த முயற்சிக்கவும் - மறுசீரமைக்கவும், மாற்றவும் - சில சந்தர்ப்பங்களில், அதை நீங்களே செய்யலாம். ஒவ்வொரு நம்பிக்கையையும் படிப்படியாக சவால் செய்வதன் மூலம் இது எழுத்தில் சிறப்பாகச் செய்யப்படுகிறது.

1. முதலில் உணர்ச்சியைக் கண்டறியவும்நீங்கள் தற்போது உணர்கிறீர்கள் (கோபம், பொறாமை அல்லது, மனச்சோர்வு என்று சொல்லலாம்).

2. அவள் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறாளா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். ஆரோக்கியமற்றதாக இருந்தால், பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகளைத் தேடுங்கள்.

3. பின்னர் அதைத் தூண்டிய நிகழ்வை அடையாளம் காணவும்: ஒரு முக்கியமான நபரிடமிருந்து ஒரு செய்தியைப் பெறவில்லை, அவரது பிறந்தநாளில் அவரை வாழ்த்தவில்லை, ஒரு தேதியில் ஒருவித விருந்துக்கு அழைக்கப்படவில்லை. ஒரு நிகழ்வு ஒரு தூண்டுதல் மட்டுமே என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், இது நம்மை வருத்தப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அதைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம், அதை எவ்வாறு விளக்குகிறோம்.

அதன்படி, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அணுகுமுறையை மாற்றுவதே எங்கள் பணி. இதற்காக - ஆரோக்கியமற்ற உணர்ச்சியின் பின்னால் எந்த வகையான பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கை மறைந்துள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. இது ஒரே ஒரு நம்பிக்கையாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, "தேவை"), அல்லது பல இருக்கலாம்.

4. உங்களுடன் ஒரு சாக்ரடிக் உரையாடலில் நுழையுங்கள். கேள்விகளைக் கேட்பது மற்றும் நேர்மையாக பதிலளிக்க முயற்சிப்பதுதான் அதன் சாராம்சம். இது நம் அனைவருக்கும் இருக்கும் ஒரு திறமை, அதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

முதல் வகை கேள்விகள் அனுபவபூர்வமானவை. பின்வரும் கேள்விகளை வரிசையாக நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: நான் ஏன் அப்படி முடிவு செய்தேன்? இதற்கு என்ன ஆதாரம்? இந்த பிறந்தநாள் விழாவிற்கு என்னை அழைக்க வேண்டும் என்று எங்கே கூறுகிறது? என்ன உண்மைகள் இதை நிரூபிக்கின்றன? அத்தகைய விதி எதுவும் இல்லை என்று விரைவில் மாறிவிடும் - அழைக்காத நபர் வெறுமனே மறந்துவிட்டார், அல்லது வெட்கப்பட்டார், அல்லது இந்த நிறுவனம் உங்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது அல்ல என்று நினைத்தார் - பல்வேறு காரணங்கள் இருக்கலாம். ஒரு பகுத்தறிவு முடிவாக இருக்கலாம்: "நான் அழைக்கப்படாதது பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அது நடக்கும். அவர்கள் இதைச் செய்திருக்கக் கூடாது.”

இரண்டாவது வகை வாதம் நடைமுறை, செயல்பாட்டு. இந்த நம்பிக்கை எனக்கு என்ன பலன் தருகிறது? எனது பிறந்தநாளுக்கு நான் அழைக்கப்பட வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது? இது பொதுவாக எந்த வகையிலும் உதவாது என்று மாறிவிடும். மாறாக, வெறுப்பாக இருக்கிறது. ஒரு பகுத்தறிவு முடிவாக இருக்கலாம்: "என் பிறந்தநாளுக்கு நான் அழைக்கப்பட விரும்புகிறேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அழைக்க மாட்டார்கள், யாரும் கடமைப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்."

அத்தகைய வார்த்தைகள் ("எனக்கு வேண்டும்") சில நடவடிக்கைகளை எடுக்க தூண்டுகிறது, இலக்கை அடைய வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைத் தேடுங்கள். முழுமையான கொள்கைகளை கைவிடுவதன் மூலம், நாம் எதையாவது விரும்புவதில்லை என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிட மாட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். மாறாக, சூழ்நிலையில் நமது அதிருப்தியை இன்னும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அது என்ன என்பதை நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம், மேலும் அதை மாற்ற விரும்புகிறோம்.

பகுத்தறிவு "நான் உண்மையில் விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் செய்ய வேண்டியதில்லை" என்பது பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதிலும் இலக்குகளை அடைவதிலும் பகுத்தறிவற்ற "வேண்டும்" என்பதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உங்களுடன் உரையாடலில், உருவகங்கள், படங்கள், படங்கள் மற்றும் புத்தகங்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்துவது நல்லது, உங்கள் நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் எப்படியாவது அதை மறுக்கவும். உதாரணமாக, ஹீரோ நேசிக்கப்படாத, துரோகம் செய்யப்படாத, கண்டிக்கப்படாத ஒரு படத்தைக் கண்டுபிடித்து, இந்த சூழ்நிலையை அவர் எவ்வாறு சமாளித்தார் என்பதைப் பாருங்கள். இந்த வேலை ஒவ்வொரு நபருக்கும் வித்தியாசமானது.

அதன் சிக்கலானது நம்பிக்கைகளின் வலிமை மற்றும் அவற்றின் பரிந்துரைப்பு, உணர்திறன், மனநிலை மற்றும் கல்வியின் நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. சவால் செய்ய வேண்டிய நம்பிக்கையை உடனடியாகக் கண்டுபிடிப்பது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. அல்லது "எதிராக" போதுமான கனமான வாதங்களை எடுக்க. ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தது 30 நிமிடங்களாவது சுயபரிசோதனைக்கு சில நாட்கள் ஒதுக்கினால், பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கையை அடையாளம் கண்டு பலவீனப்படுத்தலாம். முடிவை நீங்கள் உடனடியாக உணருவீர்கள் - இது லேசான தன்மை, உள் சுதந்திரம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் உணர்வு.