நாம் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது… அது பரவாயில்லை!

1990 களில், உளவியலாளர் மார்ட்டின் செலிக்மேன் ஒரு புதிய அறிவியலுக்கு தலைமை தாங்கினார், நேர்மறை உளவியல், இது மகிழ்ச்சியின் நிகழ்வை ஆராய்ச்சியின் மையத்தில் வைத்தது. இந்த இயக்கம் மனிதநேய உளவியலில் இருந்து கருத்துக்களை எடுத்தது, இது 1950 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் திறனை உணர்ந்து, வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தை உருவாக்குவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.

அதன் பிறகு, ஆயிரக்கணக்கான ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, தனிப்பட்ட நல்வாழ்வை எவ்வாறு அடைவது என்பதற்கான விளக்கங்கள் மற்றும் குறிப்புகளுடன் நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. நாம் மகிழ்ச்சியாக மாறிவிட்டோமா? வாழ்க்கையின் மீதான நமது அகநிலை திருப்தி 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மாறாமல் இருப்பதை ஏன் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன?

மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துவதற்கான ஒரு பயனற்ற முயற்சியாக இருந்தால் என்ன செய்வது, ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் பெரும்பாலான நேரங்களில் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளோம்?

எல்லாவற்றையும் பெற முடியாது

பிரச்சனையின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு தனி நிறுவனம் அல்ல. கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான ஜெனிஃபர் ஹெக்ட், தி ஹேப்பினஸ் மித் என்ற புத்தகத்தில், நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு வகையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. சில வகையான மகிழ்ச்சிகள் முரண்படலாம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் ஒரு விஷயத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அது வேறொன்றில் முழுமையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை இழக்கிறது, மூன்றில் ... எல்லா வகையான மகிழ்ச்சியையும் ஒரே நேரத்தில் பெறுவது சாத்தியமில்லை, குறிப்பாக பெரிய அளவில்.

உதாரணமாக, ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கை மற்றும் நல்ல திருமணத்தின் அடிப்படையில் முற்றிலும் திருப்திகரமான, இணக்கமான வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது நீண்ட நாட்களாக வெளிப்படும் மகிழ்ச்சி, உடனடியாகத் தெரியவில்லை. இதற்கு நிறைய வேலைகள் மற்றும் அடிக்கடி பார்ட்டிகள் அல்லது தன்னிச்சையான பயணம் போன்ற சில தருண இன்பங்களை நிராகரித்தல் தேவைப்படுகிறது. நண்பர்களுடன் அதிக நேரம் செலவிட முடியாது என்பதும் இதன் பொருள்.

ஆனால் மறுபுறம், நீங்கள் உங்கள் தொழிலில் மிகவும் வெறித்தனமாக இருந்தால், வாழ்க்கையில் மற்ற அனைத்து இன்பங்களும் மறந்துவிடும். மகிழ்ச்சியின் அளவு ஒரு பகுதியில் உயர்ந்தால், அது தவிர்க்க முடியாமல் மற்றொரு பகுதியில் குறைகிறது.

கடந்த காலம் மற்றும் வாய்ப்புகள் நிறைந்த எதிர்காலம்

மகிழ்ச்சியின் உணர்வுகளை மூளை எவ்வாறு செயலாக்குகிறது என்பதன் மூலம் இந்த இக்கட்டான நிலை அதிகரிக்கிறது. ஒரு எளிய உதாரணம். ஒரு வாக்கியத்தை நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி தொடங்குகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "அது நன்றாக இருக்கும் ... (நான் கல்லூரிக்குச் செல்வேன், ஒரு நல்ல வேலையைத் தேடுவேன், திருமணம் செய்துகொள்வேன், முதலியன)." வயதானவர்கள் சற்று வித்தியாசமான சொற்றொடருடன் ஒரு வாக்கியத்தைத் தொடங்குகிறார்கள்: "உண்மையில், அது நன்றாக இருந்தது..."

தற்போதைய தருணத்தைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அரிதாகவே பேசுகிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்: “இப்போது அது மிகவும் நல்லது…” நிச்சயமாக, கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் நிகழ்காலத்தை விட எப்போதும் சிறந்தவை அல்ல, ஆனால் நாங்கள் தொடர்ந்து நினைக்கிறோம்.

இந்த நம்பிக்கைகள் மகிழ்ச்சியின் எண்ணங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மனதின் பகுதியைத் தடுக்கின்றன. எல்லா மதங்களும் அவர்களிடமிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டவை. நாம் ஏதனைப் பற்றி பேசினாலும் (எல்லாமே மிகவும் சிறப்பாக இருந்தபோது!) அல்லது சொர்க்கம், வல்ஹல்லா அல்லது வைகுண்டத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நினைத்துப் பார்க்க முடியாத மகிழ்ச்சி, நித்திய மகிழ்ச்சி எப்போதும் மந்திரக்கோலில் தொங்கும் கேரட்.

மூளை ஏன் வேலை செய்கிறது? பெரும்பாலானவர்கள் அதிக நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் - நிகழ்காலத்தை விட எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்கும் என்று நாம் நினைக்கிறோம்.

இந்த அம்சத்தை மாணவர்களுக்கு எடுத்துரைக்க, கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் எனது மாணவர்கள் பெற்ற சராசரி மதிப்பெண் என்ன என்பதை புதிய செமஸ்டரின் தொடக்கத்தில் கூறுகிறேன். பின்னர் அவர்கள் என்ன தரத்தைப் பெறுவார்கள் என்று அநாமதேயமாக தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். முடிவு ஒன்றுதான்: எதிர்பார்க்கப்படும் கிரேடுகள் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மாணவர் எதிர்பார்ப்பதை விட எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும். சிறந்ததை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம்.

புலனுணர்வு சார்ந்த உளவியலாளர்கள் பாலியன்னா கொள்கை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். 1913 இல் வெளியிடப்பட்ட அமெரிக்க குழந்தைகள் எழுத்தாளர் எலினோர் போர்ட்டர் "பொல்லினா" புத்தகத்தின் தலைப்பிலிருந்து இந்த வார்த்தை கடன் வாங்கப்பட்டது.

இந்த கொள்கையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், விரும்பத்தகாத தகவல்களை விட கடந்த காலத்தின் இனிமையான தகவல்களை மீண்டும் உருவாக்கி நினைவில் கொள்கிறோம். விதிவிலக்கு மனச்சோர்வுக்கு ஆளாகக்கூடியவர்கள்: அவர்கள் வழக்கமாக கடந்த கால தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களில் வாழ்கின்றனர். ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் நல்ல விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தி, அன்றாட பிரச்சனைகளை விரைவில் மறந்துவிடுவார்கள். அதனால்தான் பழைய நாட்கள் மிகவும் நன்றாகத் தெரிகிறது.

ஒரு பரிணாம நன்மையாக சுய ஏமாற்றுதல்?

கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் பற்றிய இந்த மாயைகள் ஆன்மாவுக்கு ஒரு முக்கியமான தகவமைப்பு பணியைத் தீர்க்க உதவுகின்றன: அத்தகைய அப்பாவி சுய-ஏமாற்றம் உண்மையில் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. கடந்த காலம் சிறப்பாக இருந்தால், எதிர்காலம் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும், பின்னர் முயற்சி செய்வது மதிப்புக்குரியது, இன்னும் கொஞ்சம் வேலை செய்வது மற்றும் விரும்பத்தகாத (அல்லது, சாதாரணமான) நிகழ்காலத்திலிருந்து வெளியேறுவது.

இவை அனைத்தும் மகிழ்ச்சியின் நிலையற்ற தன்மையை விளக்குகின்றன. உணர்ச்சி ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஹெடோனிக் டிரெட்மில் என்று அழைக்கப்படுவதை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள். ஒரு இலக்கை அடைய கடினமாக உழைக்கிறோம், அது தரும் மகிழ்ச்சியை எதிர்நோக்குகிறோம். ஆனால், ஐயோ, பிரச்சினைக்கு ஒரு குறுகிய கால தீர்விற்குப் பிறகு, ஒரு புதிய கனவைத் துரத்துவதற்காக, நமது வழக்கமான இருப்பின் (அதிருப்தி) ஆரம்ப நிலைக்கு விரைவாகச் செல்கிறோம், அது - இப்போது நிச்சயமாக - நம்மை உருவாக்கும் சந்தோஷமாக.

நான் அதைப் பற்றி பேசும்போது என் மாணவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள். இன்னும் 20 ஆண்டுகளில் அவர்கள் இப்போது இருப்பதைப் போலவே மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்று நான் சூசகமாகச் சொல்லும்போது அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். அடுத்த வகுப்பில், கல்லூரியில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம் என்பதை எதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஏக்கத்துடன் நினைவு கூர்வார்கள் என்ற உண்மை அவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கக்கூடும்.

எப்படியிருந்தாலும், பெரிய லாட்டரி வெற்றியாளர்கள் மற்றும் பிற உயர்-பறப்பாளர்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி-இப்போது எல்லாம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது-அவ்வப்போது குளிர் மழையாக நிதானமாக இருக்கிறது. நாம் விரும்புவதைப் பெற்றால், உண்மையில் வாழ்க்கையை மாற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்ற தவறான எண்ணத்தை அவை நீக்குகின்றன.

இந்த ஆய்வுகள் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வும், மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் (ஒரு மில்லியன் டாலர்களை வென்றது) அல்லது சோகமாக இருந்தாலும் (விபத்தின் விளைவாக ஏற்படும் உடல்நலப் பிரச்சினைகள்) நீண்ட கால வாழ்க்கை திருப்தியை கணிசமாக பாதிக்காது என்பதைக் காட்டுகிறது.

பேராசிரியராக வேண்டும் என்று கனவு காணும் ஒரு மூத்த விரிவுரையாளரும், வணிகக் கூட்டாளிகளாக மாற வேண்டும் என்று கனவு காணும் வழக்கறிஞர்களும், தாங்கள் எங்கே இவ்வளவு அவசரப்பட்டோம் என்று அடிக்கடி யோசித்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.

புத்தகத்தை எழுதி வெளியிட்ட பிறகு, நான் பேரழிவிற்கு ஆளானேன்: "நான் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினேன்!" என்ற மகிழ்ச்சியான மனநிலையால் நான் எவ்வளவு விரைவாக மனச்சோர்வடைந்தேன். "நான் ஒரே ஒரு புத்தகத்தை மட்டுமே எழுதினேன்."

ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு பரிணாம நிலைப்பாட்டில் இருந்து அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். நிகழ்காலத்தின் மீதான அதிருப்தியும், எதிர்காலம் பற்றிய கனவுகளும் உங்களை முன்னேறத் தூண்டுகிறது. கடந்த காலத்தின் சூடான நினைவுகள், நாம் தேடும் உணர்வுகள் நமக்குக் கிடைக்கின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்தும் அதே வேளையில், அவற்றை நாம் ஏற்கனவே அனுபவித்திருக்கிறோம்.

உண்மையில், எல்லையற்ற மற்றும் முடிவில்லா மகிழ்ச்சியானது எதையும் செயல்பட, சாதிக்க மற்றும் முடிப்பதற்கான நமது விருப்பத்தை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும். எல்லாவற்றிலும் முழுமையாக திருப்தி அடைந்த நம் முன்னோர்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் உறவினர்களால் விரைவாக மிஞ்சினார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இது என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, மாறாக. மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, ஆனால் விருந்தோம்பலை ஒருபோதும் தவறாகப் பயன்படுத்தாத ஒரு சிறந்த விருந்தினராக வாழ்க்கையில் தோன்றுவது, அவரது குறுகிய கால வருகைகளை இன்னும் அதிகமாகப் பாராட்ட உதவுகிறது. எல்லாவற்றிலும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பது சாத்தியமில்லை என்ற புரிதல், அது தொட்ட வாழ்க்கையின் அந்த பகுதிகளை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

அனைத்தையும் ஒரேயடியாகப் பெறுபவர் யாரும் இல்லை. இதை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், உளவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருப்பதைப் போல, மகிழ்ச்சி - பொறாமைக்கு பெரிதும் இடையூறு விளைவிக்கும் உணர்விலிருந்து நீங்கள் விடுபடுவீர்கள்.

ஆசிரியர் பற்றி: Frank McAndrew ஒரு சமூக உளவியலாளர் மற்றும் அமெரிக்காவின் நாக்ஸ் கல்லூரியில் உளவியல் பேராசிரியராக உள்ளார்.