ஆம்பிவர்ட்: ஆம்பிவர்ஷன் என்றால் என்ன?

ஆம்பிவர்ட்: ஆம்பிவர்ஷன் என்றால் என்ன?

நீங்கள் ஒரு புறம்போக்கு அல்லது உள்முக சிந்தனையாளரா? இந்த குணாதிசயங்கள் எதிலும் உங்களை நீங்கள் அடையாளம் காணவில்லையா? நீங்கள் தெளிவற்றவராக இருக்கலாம்.

2010 களின் முற்பகுதியில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, அம்பிவர்ஷன் என்ற வார்த்தையானது வெளிமுகமானவர்கள் அல்லது உள்முக சிந்தனையாளர்கள் அல்ல, மாறாக இரண்டின் கலவையான நபர்களை விவரிக்கிறது. பெரும்பான்மையான மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நெகிழ்வான ஆளுமை.

புறம்போக்கு மற்றும் உள்முகம் என்று பிரிக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை?

அதுவரை ஆளுமைப் பண்புகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தன: புறம்போக்கு மற்றும் உள்முக சிந்தனையாளர்கள். 1920 களின் முற்பகுதியில் சுவிஸ் மனநல மருத்துவர் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் தனது உளவியல் வகைகள் (எடி. ஜார்ஜ்) புத்தகத்தில் அறிமுகப்படுத்திய இரண்டு கருத்துக்கள்.

ஆம்பிவர்ஷன் ஆளுமைப் பண்புகளில் ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை முன்வைக்கிறது. டாக்டர் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் முன்வைத்த இரண்டு கருத்துகளின் மையத்தில் ஒரு தெளிவற்ற நபர் இருக்கிறார். அவள் புறம்போக்கு மற்றும் உள்முகம் கொண்டவள்.

குறிப்பாக நெகிழ்வான மற்றும் தகவமைக்கக்கூடிய, இந்த நபர்கள் மக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் சமூக சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மற்றவர்களை விட மிகவும் பொருத்தமானவர்கள்.

அம்பிவர்ஷன்: இது ஒன்றும் புதிதல்ல

உளவியலாளர் மற்றும் அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவரான கிம்பால் யங் 1927 இல் வெளியிடப்பட்ட சமூக உளவியலுக்கான தனது மூல புத்தகத்தில் (ed. Forgoten Books) "ஆம்பிவர்ட்" என்ற வார்த்தையை முதலில் பயன்படுத்தினார்.

2013 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவில் உள்ள வார்டன் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர் ஆடம் கிராண்ட் நடத்திய ஆய்வில் இந்த வார்த்தை மீண்டும் வெளிப்பட்டது மற்றும் உளவியல் அறிவியல் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. 340 தன்னார்வ ஊழியர்களின் ஆழமான அவதானிப்புக்குப் பிறகு, "வெளிநாட்டவர்கள் அல்லது உள்முக சிந்தனையாளர்களை விட ஆம்பிவர்ட்டுகள் அதிக வணிக உற்பத்தியை அடைகிறார்கள்" எனவே சிறந்த விற்பனையாளர்களாக இருப்பார்கள் என்ற உண்மையை ஆராய்ச்சி எடுத்துக்காட்டுகிறது. மேலும் மாற்றியமைக்கக்கூடியது, வயது அல்லது படிப்பின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் கற்றுக்கொள்வதும் எளிதாக இருக்கும்.

"அவர்கள் இயற்கையாகவே ஒரு நெகிழ்வான மாதிரியான பேச்சுவார்த்தை மற்றும் கேட்பதில் ஈடுபடுகிறார்கள், ambiverts போதுமான தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஒரு விற்பனையை வற்புறுத்துவதற்கும் மூடுவதற்கும் ஊக்கமளிக்கக்கூடும், ஆனால் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் நலன்களைக் கேட்பதில் அதிக விருப்பம் கொண்டவர்கள் மற்றும் அதிக ஆர்வத்துடன் அல்லது தற்பெருமையுடன் தோன்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. ”, ஆடம் கிராண்ட் தனது ஆய்வின் முடிவுகளில் விவரித்தார்.

நான் தெளிவற்றவன் என்றால் எனக்கு எப்படித் தெரியும்?

அம்பிவெர்ட்டுகளின் அளவிடப்பட்ட ஆளுமை தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட மட்டத்தில் நன்மைகளை முன்வைப்பது போல் தோன்றினால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த நபர்களுக்கு அவர்களின் வெவ்வேறு பூர்த்தி செய்யும் ஆதாரங்களை அடையாளம் காண்பதில் அடிக்கடி ஏற்படும் சிரமங்களை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

அமெரிக்கப் பத்திரிகையாளரும் எழுத்தாளருமான டேனியல் பிங்க் இருபது கேள்விகளைக் கொண்ட ஒரு சோதனையை உருவாக்கியுள்ளார், இதன் மூலம் உங்கள் நம்பிக்கையின் விகிதத்தைக் கணக்கிட முடியும்: முற்றிலும் தவறானது, மாறாக தவறானது, நடுநிலையானது, மாறாக ஒப்புக்கொள்கிறேன், முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன். குறிப்பிடப்பட்ட புள்ளிகளில், நாம் குறிப்பாக குறிப்பிடலாம்:

  • நான் என் மீது கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேனா?
  • நான் ஒரு குழுவில் நன்றாக உணர்கிறேன் மற்றும் ஒரு குழுவில் வேலை செய்ய விரும்புகிறேனா?
  • எனக்கு நன்றாக கேட்கும் திறன் உள்ளதா?
  • நான் அந்நியர்களைச் சுற்றி இருக்கும்போது அமைதியாக இருக்க முனைகிறேனா?

ஒரு சூழ்நிலையின் சூழல் அல்லது அவர்களின் தற்போதைய மனநிலையைப் பொறுத்து, உள்முக சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் புறம்போக்குகளின் இயல்பான போக்குகளுக்கு இடையே ஆம்பிவர்ட்டுகள் ஊசலாட முடியும்.

நாம் அனைவரும் தெளிவற்றவர்களா?

குணநலன்களை இரண்டு தனித்துவமான வகைகளாகக் கருதுவது - புறம்போக்கு மற்றும் உள்நோக்கம் - ஒரு பைனரி வழியில் உளவியலைப் பார்ப்பது போல் இருக்கும். ஒவ்வொரு ஆளுமையும் நம் வாழ்வின் வெவ்வேறு தருணங்களுக்கு ஏற்ப ஏற்ற இறக்கமான உள்நோக்கம் மற்றும் புறம்போக்கு ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களால் நிறைந்துள்ளது.

1920 ஆம் ஆண்டில், அவரது படைப்பு உளவியல் வகைகளில், கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் ஏற்கனவே 16 உளவியல் வகைகளை ஆதிக்கம் செலுத்தும் அறிவாற்றல் - சிந்தனை, உள்ளுணர்வு, உணர்வு, உணர்வு - மற்றும் நபரின் உள்முகமான அல்லது புறம்போக்கு நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் படி வரையறுக்கிறார். “தூய்மையான உள்முக சிந்தனையாளர் அல்லது தூய புறம்போக்கு என்று எதுவும் இல்லை. அத்தகைய மனிதர் தனது வாழ்நாளை புகலிடத்தில் கழிக்கக் கண்டிக்கப்படுவார், ”என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

அப்படியானால் நாம் அனைவரும் ஆம்பியர்ஸ்தானா? இருக்கலாம். வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னலின் பத்திகளில், ஆடம் கிராண்ட், மக்கள்தொகையில் பாதி அல்லது மூன்றில் இரண்டு பங்கு கூட தெளிவற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்று மதிப்பிடுகிறார். புளோரன்ஸ் செர்வன்-ஷ்ரைபர் தனது தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜி பட்டதாரி மற்றும் நியூரோ லிங்க்விஸ்டிக் புரோகிராமிங்கில் பயிற்சி பெற்றவர், விவரங்கள்: “ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனோபாவத்திற்கு ஏற்ப தங்களை கவனித்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்வார்கள். மற்றும் சில நேரங்களில் குறுக்கு மற்றும் கலவைகள் இணைந்து இருக்கும். இந்த நாட்களில் ஒரு சூடான அறையின் அமைதியில் நான் தனியாக வேலை செய்ய விரும்புகிறேன், ஆனால் அறிமுகமில்லாத முகங்கள் நிறைந்த அறையின் முன் பேசுவதை நான் விரும்புகிறேன். ”

1 கருத்து

  1. மென் பார்ய்ன் தக்ஷிங்டம்.

ஒரு பதில் விடவும்